guerra y ejercito en la antigüedad

la legion romana y el legionario

2009-11-15T05:48:00.003+01:00

os liais a la hora de contar grupos y grupos de soldados? aqui os dejo un video explicativo y claro sobre lo que era una legión romana... espero que os ayude!

y el legionario??

estos dos videos estan integrados en un trabajo que tengo sobre la conquista de Britania , lo tengo en una pagina web, pero no funcionan algunos links y me da un poco de reparo ponerla, asi que tratare de subir el material poco a poco espero q os sea de utilidad y que os guste

no he abandonado

2009-11-13T06:35:00.000+01:00

fue un largo receso, pero no un abandono... estoy de vuelta

GUERRA Y LENGUAJE

2008-01-23T12:06:00.000+01:00

En el fragor de la Gran Guerra, el ejército austrohúngaro creó un Cuartel de Prensa donde trabajaron escritores con la tarea de crear propaganda para ensalzar el esfuerzo de sus soldados en el frente. De ese modo se establecía una nueva relación entre la actividad literaria y la maquinaria bélica. Viena era entonces el auténtico centro intelectual de Occidente, y también el epicentro de la enorme sacudida que supuso la modernidad. En Viena, como en ningún otro lugar, se experimentaron los cambios que la técnica y la información introducían en los modos de hablar, de informar, de vivir y de morir.

En Guerra y lenguaje, Adan Kovacsics se adentra en esa metamorfosis lingüística, presidida por la duda sobre la capacidad de la lengua de representar el mundo, y combina elementos narrativos y ensayísticos para analizar el papel de la prensa en las contiendas bélicas, el impacto de la guerra sobre la literatura y los efectos de la modernidad sobre el habla de las personas.

http://www.casadellibro.com/fichas/fichabiblio/0,3060,2900001226836,00.html?codigo=2900001226836

documentales de historia

2008-01-23T11:50:00.002+01:00

OJO copiad y pegar las direcciones, no se por qué enlazan mal, pero si copiais y pegais el enlace en el navegador direccionara a la pagina de descarga

Grandes Imperios: 38 docus (en colaboración)
Egiptomanía: 32 docusDescubrir el mundo: 24 docus
La construcción de un imperio: 14 docus
El legado andalusí: 14 docus
Dinastías: 6 docusBarbaros (Serie Canal Historia) [*][Español]

*Viajamos atrás en el tiempo a la época brutal de los BÁRBAROS, una época de guerra continua, conquista y de choque desesperado entre civilizaciones antiguas. Cuatro nuevas historias examinan las oscuras fuerzas de la expansión tribal… cómo las hordas bárbaras se lanzaban contra las civilizaciones asentadas de su tiempo. Con una dimensión épica, reconstrucciones que presentan un gran número de extras con vestuario de la época y características propias de la producción de películas, la serie "LOS BÁRBAROS II" se introduce en un mundo donde sólo el más fuerte sobrevive y los derrotados no son más que polvo en las páginas de la historia. "Los Bárbaros II" presenta los siguientes episodios: "Los Lombardos", "Los Vándalos", "Los Sajones" y "Los Francos".

-weno pues aqui pongo la primera temporada Completa consta de 4 documentales....
01. http://www.megaupload.com/?d=5XVRKPHY (Godos)
02. http://www.megaupload.com/?d=6AL9360U (Hunos)
03. http://www.megaupload.com/?d=W6QH6EPV (Mongoles)
04. http://www.megaupload.com/?d=OO9GS5HD (Vikingos)

-Aqui esta La segunda Temporada, añadido el capitulo 02
01. http://www.megaupload.com/?d=B0TL510J (Francos)
02. http://www.megaupload.com/?d=09H05CKX (Lombardos)
03. http://www.megaupload.com/?d=L8AIOOXT (Los Sajones)
04. http://www.megaupload.com/?d=B5Y6W6OO (Vándalos)

*Decir que todos los archivos estan comprimidos con el Winrar y son auto_extraibles, apretais donde dice instalar y se os descomprimira el archivo de video (solo Megaupload)......

http://www.vagos.es/showthread.php?t=255741En este documental del canal Odisea se hace una recopilación de los grandes inventos de la antigua China, como el gatillo, la ballesta, la ametralladora, el estribo, el arado, la carretilla, los sistemas de irrigación, los canales fluviales, el alcohol destilado, los fideos, juegos como el fútbol, el golf y el ajedrez, los barriletes, los paracaídas, los planeadores, los helicópteros, los globos aerostáticos, el sismógrafo, la brújula, el giróscopo, el podómetro, el lanzallamas, los misiles, y muchos otros más.Consta de 2 documentales, estan en winrar auto_extraible: Completo..

01. http://www.megaupload.com/?d=CHSP2JTH (Cap.01)
02. http://www.megaupload.com/?d=061FZFIZ (Cap.02)

conferencia Requena

2008-01-14T14:00:00.001+01:00

La conferencia de Requena será el miercoles dia 16 entre las 16 horas y las 18 horas en el aula habitual en la que damos clase

MUSAS museo

2007-12-19T02:48:00.001+01:00

Las musas son divinidades femeninas que presiden las artes y las ciencias, e inspiraban a los filósofos y a los poetas. Aunque su número varíe según los autores, por lo general se acepta que son nueve, nacidas de nueve noches seguidas de amor
entre Zeus y Mnemósine, una de las titánidas. Las musas son por lo tanto nietas de Urano, el Cielo, y Gea, la Tierra

La mayor y más distinguida de las musas es Calíope, que
presidía la elocuencia y la poesía épica. Era representada con un estilete y una tabla de escritura. Varias leyendas la presentan como la madre de los cantores Orfeo y Linus.

MUSEO
La palabra museo viene del Latín Museum y este del Griego Mouseion o sea
"la casa de las musas". Las musas eran nueve diosas hermanas las cuales
personificaban las artes y ciencias: Calíope (Poesía Épica), Clío
(Historia), Erato (Poesía Lírica), Euterpe (Música), Melpómene (Tragedia),
Polimnia (Pantomima), Talía (Comedia), Terpsícore (Danza), y Urania
(Astronomía).

LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA

2007-12-19T02:35:00.001+01:00

Tolomeo, uno de los generales exitosos de Alejandro, se había consolidado como rey del Egipto conquistado, donde se lo conocía como Tolomeo I Sóter. Éste invitó a Teofrasto a hacerse cargo de la educación de su heredero. Teofrasto rechazó la invitación (297 a.C.) y recomendó en su lugar a Demetrio.

Fue Demetrio de Falera quien sugirió a Tolomeo I Sóter la idea de establecer un gran centro de investigación en Alejandría con una biblioteca importante ligada a él, al que se debía llamar "Museo". La fecha precisa de la fundación de estas dos instituciones no es conocida pero es probable que Sóter iniciara la obra en 290 a.C. y que luego la tarea fuera completada por Tolemeo II Filadelfo, porque es bien sabido que la Biblioteca y el Museo alcanzaron su máximo esplendor durante el reinado de Filadelfo.

La primera mención de la Biblioteca que ha quedado registrada se encuentra en la Carta de Aristeas (180-145 a.C.), estudioso judío que escribió crónicas sobre la traducción del Viejo Testemento al griego por setenta y dos rabinos. Según él, “este trabajo había sido encargado por el ateniense desterrado Demetrio de Falera, a quien patrocinaba Tolemeo Sóter”.

Demetrio de Falera Ejerció su influencia sobre los dos primeros reyes tolemaicos para que éstos decidieran convertir a Egipto en el centro cultural del mundo antiguo y a Alejandría en la capital de las Ciencias, las Artes y la Filosofía. Según Aristeas, Demetrio recomendó a Sóter reunir una colección de libros acerca de la monarquía y el gobierno —del tipo de los escritos sobre filósofos-reyes de Platón—, además de libros de autores de todo el mundo que le pudieran servir para entender mejor los asuntos de la política y el comercio. La estrategia de Demetrio consistía en traer escritores, poetas, artistas y científicos de todas partes a Alejandría para enriquecer el Museo y la Biblioteca. El Museo fue el centro de estudios más grande de los tiempos antiguos y el primer instituto científico que registra la Historia. La Biblioteca fue la primera en su tipo de carácter universal

Ptolomeo I encargó al poeta y filósofo Calímaco la tarea de la catalogación de todos los volúmenes y libros. Fue el primer bibliotecario de Alejandría. En estos años las obras catalogadas llegaban al medio millón. Unas se presentaban en rollos de papiro o pergamino, que es lo que se llamaba volúmenes, otras en hojas cortadas, que formaban lo que se llamaba tomos. Cada una de estas obras podía dividirse en partes o libros. Se hacían copias a mano de las obras originales, es decir ediciones, que eran muy estimadas, incluso más que las iniciales, por las correcciones llevadas a cabo. Las personas encargadas de la organización de la biblioteca y que ayudaban a Calímaco rebuscaban por todas las culturas y por todos las lenguas conocidas del mundo antiguo y enviaban negociadores que pudieran hacerse con bibliotecas enteras, unas veces para comprarlas tal cual, otras como préstamo para hacer copias.

Los grandes buques que llegaban al famoso puerto de Alejandría cargados de mercancías diversas eran inspeccionados por la "policía", no en busca de contrabando sino en busca de posibles libros. Cuando encontraban los rollos, los confiscaban y los llevaban en depósito a la biblioteca. Allí se encargaban los amanuenses de copiarlos y una vez hecha esa labor, eran devueltos (generalmente) a sus dueños. El valor de estas copias era altísimo y muy estimado. La Biblioteca de Alejandría llegó a ser la depositaria de todas las copias del mundo antiguo. Allí fue donde realmente se llevó a cabo por primera vez el arte de la edición crítica.

Se sabe que en la biblioteca se llegaron a depositar el siguiente número de libros:

200.000 volúmenes en la época de Ptolomeo I
400.000 en la época de Ptolomeo II
700.000 en el año 48 adC, con Julio César
900.000 cuando Marco Antonio ofreció 200.000 volúmenes a Cleopatra, traídos de la Biblioteca de Pérgamo
Cada uno de estos volúmenes era un rollo de papiro, un manuscrito con cantidad de temas diferentes. Se sabe que allí estaban depositados 3 volúmenes preciosísimos con el título de Historia del mundo, cuyo autor era un sacerdote babilónico llamado Beroso y que el primer volumen trataba desde la Creación hasta el Diluvio, periodo que según él había durado 432.000 años, es decir, cien veces más que en la cronología que se da en el Antiguo Testamento

La Biblioteca de Alejandría empezó su vida con el reinado de Ptolomeo I (362 adC-283 adC) (otras fuentes dicen que con Ptolomeo II) y la terminó trágicamente en el año 48 adC, durante la guerra entre Roma y Egipto. Se dio una batalla terrible en el mar, entre la flota egipcia y la romana y la consecuencia fue un espantoso incendio en la ciudad que afectó a casi toda el área urbana y por supuesto al gran edificio del Museo donde estaba ubicada la gran biblioteca. Toda la riqueza intelectual, todo el saber acumulado durante siglos desapareció en poco tiempo. Sólo algunos rollos pudieron salvarse y la memoria de muchas de sus obras

para mas informacion

http://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_de_Alejandr%C3%ADa

http://www.luventicus.org/articulos/02Tr001/index.html

http://enciclopedia.us.es/index.php/Biblioteca_de_Alejandr%C3%ADa

Misterios Eleusinos

2007-12-12T13:40:00.000+01:00

Eleusis (actualmente Elefsina) fue una pequeña población a unos 30 km al noroeste de Atenas. Albergaba un santuario —dedicado a la diosa Demérter y su hija Perséfone, que llegó a adquirir gran importancia por ser la sede de los misterios eleusinos(o eléusicos), uno de los mayores cultos de la Grecia antigua y más tarde del Imperio romano.

Los misterios eleusinos eran ritos de iniciación anuales al culto a las diosas agrícolas Deméter y Perséfone . De todos los ritos celebrados en la antigüedad, éstos eran considerados los de mayor importancia. Estos mitos y misterios se extendieron posteriormente al Imperio Romano. Los ritos, así como las adoraciones y creencias del culto, eran guardados en secreto, y los ritos de iniciación unían al adorador con el dios, incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida

Los misterios estaban basados en una leyenda en torno a Deméter. Su hija, Perséfone, fue secuestrada por Hades, el dios de la muerte y el inframundo. Deméter era la diosa de la vida, la agricultura y la fertilidad. Descuidó sus deberes mientras buscaba a su hija, por lo que la Tierra se heló y la gente pasó hambre: el primer invierno. Durante este tiempo Deméter enseñó los secretos de la agricultura a Triptólemo. Finalmente Deméter se reunió con su hija y la tierra volvió a la vida: la primera primavera.Desafortunadamente, Perséfone no podía permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos, pues había comido unas pocas semillas de una granada que Hades le había dado, y aquellos que prueban la comida de los muertos, ya no pueden regresar. Se llegó a un acuerdo por el que Perséfone permanecía con Hades durante un tercio del año (el invierno, puesto que los griegos sólo tenían tres estaciones, omitiendo el otoño) y con su madre los restantes ocho meses.

Los misterios eleusinos celebraban el regreso de Perséfone, pues éste era también el regreso de las plantas y la vida a la tierra. Perséfone había comido semillas (símbolos de la vida) mientras estuvo en el inframundo (el subsuelo, como las semillas en invierno) y su renacimiento es, por tanto, un símbolo del renacimiento de toda la vida vegetal durante la primavera y, por extensión, de toda la vida sobre la tierra

Como rasgos generales de los misterios, podríamos dar los siguientes:

1) Hay una iniciación. En algunos casos lo característico es que esta iniciación está abierta a ambos sexos y tanto a ciudadanos como a no ciudadanos. En Eleusis, sólo pueden iniciarse personas adultas y que supieran hablar griego.

2) Hay en ellos un fuerte componente agrario, que se manifiesta tanto en la relación de los mitos que los sustentan con los ciclos de la naturaleza. como de un modo más físico, porque forma parte del rito la ingestión de productos del campo, como vino o cebada.
La ingestión de vino presenta otro aspecto que podríamos denominar en términos eufemísticos, la expansión de la conciencia, una cierta huida del estrecho marco del yo. Como veremos luego, teorías poco contrastadas y muy deficientemente basadas hablan del uso de alucinógenos.

3) También hay un fuerte componente sexual. Pero no malinterpretemos la afirmación. No se trata de orgías dignas de una película X, sino de que el culto es una exaltación de la vida y tal exaltación se manifiesta, por ejemplo, en la exhibición de representaciones de genitales.

4) Se acompañan de mitos, que generalmente hablan de dioses que sufren, incluso que mueren, aunque habitualmente tras la extrema caída vuelve su recuperación, su resurrección y su gloria.
Todo ello apunta a que en los orígenes de estos ritos mistéricos pueden estar, por una parte, ritos de iniciación y por otra, ritos agrarios, y que la unión de iniciación, exaltación agraria y sexo pueden ser los vehículos de representar en el rito el triunfo de la vida sobre la muerte.

para mas informacion sobre el tema dirigete a estas fuentes:

http://www.liceus.com/cgi-bin/aco/culc/mit/08601.asp

http://es.wikipedia.org/wiki/Misterios_eleusinos

http://es.wikipedia.org/wiki/Eleusis

encontrareis informacionmuy interesante sobre la estructura del templo aqui

Marathon camino a la democracia

2007-12-12T13:02:00.000+01:00

Aquí teneis el video que se corresponde con el ejercicio VI

pesa 300mb pero es q si lo bajo mas la calidad seria muy pobre. con una buena conexion en 17 min lo teneis descargado

para descargar el video pulsad http://www.megaupload.com/?d=GWC82N5J

Heródoto

2007-12-05T01:10:00.000+01:00

Historiador griego nacido en Halicarnaso poco antes de la expedición de Jerjes contra Grecia (480 a.C.). morira en torno al 425 a.c

Se le considera el padre de la historiografía (la primera vez que se le cita de esta forma es por Cicerón en su De legibus) por su famosa obra Ἱστορίαι o Historiae, literalmente «investigaciones, exploraciones», de ἵστωρ, «saber, conocer», escrita hacia el año 444 adC en Panhellen, colonia turia que ayudo a fundar. Historiae o Los nueve libros de historia es considerada una fuente importantísima por los historiadores debido a su gran veracidad, por ser la primera descripción del mundo antiguo a gran escala y ser a su vez la primera en prosa griega

Herodoto de Halicarnaso , los nueve libros de la historia . traducción; E . Bartolomeu Pou

para verlo o guardarlo pincha aquí

diccionario de batallas de la historia de Roma

2007-12-05T01:06:00.000+01:00

Diccionario de batallas d ela historia de Roma (733 A.C.-476 D.C) de RODRIGUEZ GONZALEZ, JULIO

Lengua: CASTELLANO
Encuadernación: Tapa dura
ISBN: 9788493326746
Colección: ESPAÑOL SIN BARRERAS (ESPASA-CALPE)
Nº Edición:1ª
Año de edición:2005Plaza edición: MADRID

disponible en Casa del libro

Medallas: detente bala

2007-12-05T00:43:00.000+01:00

El detente insignia que se supone que debería hacer retroceder al diablo. Se llevaba sobre el corazón para impedirle el paso, y en la guerra se usaba otra versión en la que estaba escrito "Detente bala, ..." y que se suponía que tenía que parar las balas

durante la guerra civil española, los soldados carlistas solían llevar un detente, que era un pedazo de tela bendecida con la leyenda, bordada o estampada: «Detente, bala, que Jesús va conmigo».

Las medallas tienen mucha historia

JESUS PARDO

Monumento portátil. La palabra medalla viene del latín metallum, a pesar de que las medallas no siempre son metálicas, pues se han encontrado en yacimientos prehistóricos chapitas redondas de marfil, cuerno o barro, con un agujerito y una figura o garabato tallado de imposible interpretación, que se parecen sospechosamente a las medallas religiosas o militares modernas.

Si la medalla o medallón conmemorativo es, según dijo Giorgio Vasari, «un puente entre la pintura y la escultura», la medalla militar o la otorgada al mérito cultural o político será algo así como un templo o monumento portátil.
Pero la medalla del Congreso de EEUU que intentó colgarse José María Aznar, a través de los dos millones de dólares que el Estado español pagó para conseguirla a través del lobby Piper Rudnick, se inscribe en la iconografía democrática como puente entre la escultura, la pintura y la caricatura humorística.
La más antigua de las medallas es la militar. Y ésta, para el ex presidente español, estaba avalada por aquella inolvidable foto del trío de las Azores (pero Bush, hoy, ve con preocupación sus posibilidades de reelección tras el fiasco de la invasión de Irak; el 61% de los británicos exige a Blair, según las encuestas, información sobre lo que realmente pasó con las armas de destrucción masiva; el heredero de Aznar cayó en las urnas como una víctima más del 11-M).
Los ornamentos circulares de los estandartes militares romanos no tenían medallas en su centro, como al principio se pensaba, sino meros realces o convexidades decorativas. En cambio se sabe que los chinos ya tenían medallas militares en el siglo primero antes de Cristo.
En la antigua Grecia se concedían coronas al valor militar, y en Roma distintivos redondos y planos que eran verdaderas medallas, aunque se sujetasen al casco y no a la lóriga o peto, y también collares y armas de honor que el agraciado conservaba celosamente y enterraba luego consigo en su tumba: se han encontrado muchas.
Además, el legionario o soldado raso romano llevaba al cuello una medallita metálica identificativa con su número, a la cual se atribuían virtudes taumatúrgicas: los dioses protegerían la integridad física del que la llevaba, por ser defensor del imperio romano, y si, así y todo, moría, recibiría tratamiento preferente en el otro mundo.
Esta idea persistió en la edad media, pero solamente para los oficiales. El caballero altomedieval solía llevar bajo la armadura un trozo de tela con una cruz bordada por su dama; esto le protegía contra la espada enemiga si el amor de ambos era legítimo y si el caballero llevaba el trapito sobre el corazón en lucha contra los infieles, pero no necesariamente si ése amor era, por ejemplo, adúltero, o si el trapito protegía, pongo por caso, el hígado, y si la lucha era contra otros cristianos.
La relación personal entre el caballero y su rey, que es una idea medieval, se consagraba frecuentemente con prendas que el monarca daba a sus caballeros más fieles, invocando para ellos la protección divina. Y éste es, diría yo, el verdadero origen de las medallas militares modernas, al menos en Europa.
El Detente es heredero directo y legítimo de esos trapitos y esas prendas: durante la guerra civil española, los soldados franquistas solían llevar un detente, que era un pedazo de tela bendecida con la leyenda, bordada o estampada: «Detente, bala, que Jesús va conmigo».
Ya ve el lector lo poco que cambian las cosas por mucho que pase el tiempo: entre esas chapitas prehistóricas de marfil o barro y el detente franquista, pasando por los trapitos bordados de la Edad Media y sus numerosas variantes durante los siglos intermedios, apenas hay diferencia: ¿quién nos dice que los garabatos que hay en esas chapitas no sean el equivalente prehistórico de la cruz cristiana?
La medalla convertida en condecoración por toda clase de méritos data de fecha más moderna: cierto es que las primeras que se hicieron en Inglaterra fueron bélicas, en honor de los vencedores de la Armada Invencible, en tiempos de Isabel I, pero en España las más antiguas, y todavía vigentes, datan de principios del siglo XIX. La diferencia esencial está en que éstas no se llevan en la guerra, sino que desde el principio se usaron en festejos o ceremonias oficiales o sociales.
En ambos casos, el origen lejano de estas medallas modernas ha de buscarse en las cruces que se bordaban en sus mantos los caballeros de las órdenes militares medievales, a las cuales seguían atribuyéndose virtudes taumatúrgicas. Y me parece evidente que la virtud de las medallas modernas seguirá estando en relación directa con el grado de fe de su usuario en el derecho divino del rey que se lo haya otorgado.
Una medalla concedida por el senado norteamericano, por proceder de una república laica, como es también el caso de la Legión de Honor, carecerá, sin duda, de cualesquiera virtudes sobrenaturales.Así que José María Aznar no debe preocuparse. No era para tanto.
CLAVES
UN RECONOCIMIENTO CARO
El Gobierno «popular» se gastó 1,6 millones de euros en intentar que José María Aznar obtuviera la medalla. / La empresa contratada ha conseguido ya 306 firmas de congresistas en apoyo a la concesión./ George Washington, Thomas A. Edison, Tony Blair, Nelson Mandela o George Gershwin recibieron esta distinción.

patrimonio musical

2007-12-05T00:10:00.001+01:00

la noticia esta algo atrasada puesto que es de mediados de octubre, pero acabo de leerlo asiq ... menos da una piedra http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20071013/safor/jordi-savall-grabara-cede_20071013.html
LA SAFOR
Jordi Savall grabará un cedé de música de los Borja que se distribuirá en 45 países
El disco se publicará en seis idiomas coincidiendo con el centenario del IV duque de Gandia
El disco se publicará en seis idiomas coincidiendo con el centenario del IV duque de Gandia
A. ESCRIVÁ/ GANDIA
La participación en la feria del libro de Frankfurt está dando sus primeros frutos. El alcalde de Gandia, José Manuel Orengo, se reunió allí con el músico y compositor catalán Jordi Savall, especializado en música antigua.El artista se comprometió a participar activamente en los actos de conmemoración del quinto centenario del nacimiento del duque de Gandia, Francesc de Borja. Y lo hará de dos maneras.Primero grabará un cd con música de la época de la familia valenciana. El disco se editará en seis idiomas (valenciano, castellano, francés, inglés, alemán e italiano) y se distribuirá por 45 países de todos el mundo a través de la Fundació Centre Internacional de Música Antiga Jordi Savall.Además, Savall celebrará en Gandia un gran concierto de estreno sobre La música en temps dels Borja. Les músiques de Francesc de Borja, Duc de Gandia, que se prepará para 2010, año en que tendrá lugar el aniversario.Este compromiso se materializó la noche del jueves en Frankfurt, donde Gandia contribuye a la promoción de sus clásicos literarios. Durante la cena, el músico firmó un preacuerdo con Orengo que posiblita la participación del mismo en los actos de esta efeméride.Según este primer convenio, que se ratificará próximamente entre el Ayuntamiento gandiense y la Fundació, andia encargará al compositor la grabación y la edición de un doble cd dedicada a la época del que fuer primer santo de la familia valenciana más universal, y IV duque de la ciudad.El Consistorio financiará, en calidad de coproductor y en colaboración con todas las demás instituciones y entidades que deseen sumarse al proyecto, el doble disco de La música en temps dels Borja.Asimismo, el Ayuntamiento se compromete a contratar a Savall para la celebración del concierto.La primera edición del doble cd tendrá una tirada de 20.000 copias que se distribuirán por todo el mundo. Junto a éste, y a modo complentario, se publicará unu libro con comentarios, textos originales y textos de las letras de los villancets, romanços y cançons en las lenguas originales.Con esta ya son varias las actividades previstas por la junta preparatoria del centenario, que ya va materializando todas las propuestas. Unos actos que comenzaron en 2008, a modo introductorio del que será el gran evento

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conciertos en alicante (pilla un poco lejos pero si conoceis a alguien de alli recomendadselo) NO tienen q ver con la tematica de arriba

OTOÑO CULTURAL. CONCATEDRAL DE SAN NICOLÁS DE BARICICLO DE CONCIERTOS5 de Diciembre: Capella de Ministrers18 de Diciciembre: Jordi SavallConcatedral de San Nicolás de BariPlaza Abad PenalvaTodos los conciertos tendrán lugar a las 21 horas. Entrada Libre, limitada al aforo. _________________________

concierto castellon Valencia Castellón CastellónTítulo: Villancicos y danzas criollasLa capella reial de Catalunya; Hesperion XXI; Jordi SavallAuditori20:00sobre las entradas no he encontrado nada porq las paginas de jordi savall no estan operativas a mi me gusto mucho una vez q fui a verlo, lo recomiendo y si no podeis ir a los conciertos porq a parte de ser lejos son entre semana , no perdais la oportunidad de escuchar algun disco.

Corrector Ortográfico en Firefox : CGnauta blog‏

2007-12-05T00:09:00.002+01:00

http://cgnauta.blogspot.com/2006/12/corrector-ortogrfico-en-firefox.html

sms.exe, svohost, gusanos, troyanos y virus, la locura de limpiar un sistema operativo : CGnauta blog‏

2007-12-05T00:08:00.001+01:00

http://cgnauta.blogspot.com/2006/11/smsexe-svohost-gusanos-troyanos-y-virus.html

¿Como inmunizar nuestras computadoras contra Spywares? : CGnauta blog‏

2007-12-05T00:07:00.001+01:00

http://cgnauta.blogspot.com/2006/11/como-inmunizar-nuestras-computadoras.html

Limpiar virus de las memorias USB del SxS.exe y autoarranque por Autorun.Inf : CGnauta blog‏

2007-12-05T00:04:00.001+01:00

http://cgnauta.blogspot.com/2007/10/limpiar-virus-de-las-memorias-usb.html

J. FÉLIX MACHUCA

2007-12-03T07:06:00.000+01:00

Estaban exhaustos. La travesía había sido larga, fructífera a la altura de Tiro y arriesgada en Chipre donde completaron la carga con buen vino, cerámicas y bronces LINGOTES DE COBRE , EL ESTAÑO EN CASA . El barco, de una sola vela y propulsada por remeros esclavos , había superado las Columnas de MELQART Hércules, el templo de Melkart en Cádiz GADEIRA y, ahora, impulsado por el suave viento de la alta primavera del suroeste peninsular, se adentraba en el manso oleaje del lago tartéssico LIGUSTINUS . Blytn y Bdbl, dos mercaderes de Spal, reflejaban en sus rostros el trabajo de tan largo viaje, pero respiraban tranquilos al verse sanos, salvos y un poco más ricos que dos meses atrás. Pronto verían desde la nave el santuario DES ASTARTE del Carambolo. Allá, en el cabezo aljarafeño, antes de partir hacia los puertos de Fenicia, le habían prometido a Astarté un ex voto de la diosa en bronce si el negocio se cerraba con su bendición.

A la altura de San Juan de Aznalafarache, nuestros dos mercaderes, avistaron el santuario del Carambolo. Era un edificio potente, prestigioso, tan fuerte como el pueblo que lo había levantado para convertirlo en el centro de poder del mundo TIRIO tartéssico de LA DESEMBOCADURA DEL esta parte del Guadalquivir y que saludaba por su colosalismo a los marineros en su tornaviaje. Ambos comerciantes habían visto uno muy parecido en tierras siriopalestinas EL PAIS DE CANANAN , aunque éste les llenaba de orgullo local y de una infinita sensación de seguridad. Les hacía recordar sus primeras fiestas primaverales, a la altura del solsticio de verano, cuando de la mano de sus padres recorrían el templo y veían sacrificar bueyes enormes de color rojo como los atardeceres de Poniente. Aquellos recuerdos coloreaban sus fantasiosos mundos infantiles con imágenes de mercaderes de otras tierras que se daban cita por tan largos y cálidos días en el Carambolo que, claro que sí, era la síntesis del mundo conocido, con lenguas lejanas que juraban en hebreo ? , chipriota, ??? persa y dialectos de la gente del Nilo ??? . DURANTE S VIII imposible

Contemplarlo una vez más desde el barco significaba que todo había ido bien. Que Astarté había protegido a los comerciantes durante el largo viaje y también la salud del negocio.

Ver el Carambolo después de un viaje tan arriesgado significaba todo esto. Por eso, a la altura de San Juan de Aznalfarache, ambos socios se fundieron en un largo y prolongado abrazo. Los remeros, por su parte, comenzaron a golpear con sus manos los bancos de bogar en señal de una inmensa alegría. Spal, Coria, Alcalá del Río conformaban el mundo tartéssico C ANANEO de esta secuencia del curso fluvial del Guadalquivir. Y parece ser que el santuario del Carambolo vertebraría la vida de estos enclaves coloniales dependientes de Tiro. En el santuario, con sus más de dos mil quinientos metros cuadrados de planta, no sólo se rezaba. También se consultaban, previo pago, a los sacerdotes sobre las rutas marítimas más idóneas y sobre los mapas estelares más ajustados para no perderse en las noches de cabotaje. Blytn le recordó a Bdbl que estaba deseando desembarcar en el muelle de Spal para ver a su familia y cumplir con la palabra entregada a la Estrella (es lo que significa Astarté) del Carambolo. Su socio le guiñó un ojo con cierta complicidad.

Sabiendo lo que disfrutaba en el templo viendo a las bailarinas de los crótalos y relajándose con las SACERDOTISAS EN HELENO HIERO-DOULAS prostitutas sagradas que tan generoso servicio prestaban a los marineros. Servicio de sauna, por otra parte, usual en la época, como se recoge en los testimonios escritos de la Biblia. Josias, sin ir más lejos, destruyó la casa de las prostitutas sagradas «que estaban en el templo de Jerusalén tejiendo velos para Aserá», como explican los arqueólogos del Carambolo Álvaro Fernández y Araceli Rodríguez en su libro «Tartessos desvelado».

En realidad, el santuario del Carambolo, era el núcleo duro del poder de la metrópolis sobre el mundo colonial que cohesionaba. Los sacerdotes no sólo sacrificaban bueyes rojos y ponían a Baal por testigo de que los comerciantes no pasarían calamidades en sus travesías. También les proporcionaban asesoramientos agrícolas a través del calendario solar y los pilotos recibirían en el templo las informaciones precisas para iniciar sus viajes. Por tanto estamos ante los propietarios de la información vital de la colonia. Los dueños de la ciencia del mar, de la agricultura, de los secretos de la religión y los «cascos azules» que garantizaban la neutralidad del templo para que los acuerdos comerciales pudieran alcanzarse. Además, eran la conexión política de la colonia y la metrópolis, a la que anualmente se le enviaba un pago de dependencia. Todo este mundo se vino abajo cuando los asirios comenzaron a hostigar a las ciudades fenicias seiscientos años antes de Cristo.

Pero aún falta mucho tiempo para que Tartessos rompa su dependencia colonial. Y cuando Blytn y Bdbl graban su ex voto a la diosa Astarté, El Carambolo es un santuario en plena pujanza que vive, en el solsticio de verano, sus fiestas primaverales más espectaculares. Los escarabeos egipcios y los huevos de avestruces africanos que han traído en su viaje comercial han durado poquísimo en el mercado del templo. Se han vendido por diez veces su valor original. Están felices y a Blytn se le ve danzar con una joven bailarina a la que le obsequia con exquisito y carísimo vino chipriota que ha traído en su viaje. Bdbl sonríe. Pero retrasa unirse al sarao porque quiere cumplir con la promesa. No lejos del templo, un fundidor realiza en bronce bellísimos exvotos de Astarté. Bdbl compra uno y le hace grabar a sus pies su nombre y el de su socio. Unos dos mil ochocientos años después, Antonio Luque, vecino de Camas, lo encontrará por las inmediaciones del Carambolo, como una Estrella errante que alguna vez alumbró aquel viaje tan fructífero y la oscura noche de la historia de Tartessos.

Fuente: J. FÉLIX MACHUCA, ABC Sevilla, 21 de junio de 2007
Enlace: http://sevilla.abc.es/20070621/sevilla-sevilla/fiestas-primaverales-tartessicas_200706210310.html

OPORTUNIDAD

2007-11-21T22:31:00.001+01:00

La recompensa del trabajo bien hecho es la oportunidad de hacer más trabajo bien hecho (Jonas Edward Salk)

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Descubren uno de los mayores templos de Artemisa en Grecia

2007-11-21T02:30:00.000+01:00

El santuario, conocido como "Artemis Amarynthia", se encontraba en la Antigüedad cerca de la pequeña ciudad de Amarynthos y durante décadas fue buscado por los arqueólogos.

Arqueólogos griegos y suizos descubrieron uno de los mayores templos de Artemisa de la Antigüedad en la segunda mayor isla griega, Eubea, según informó hoy la arqueóloga suiza Valentina di Napoli en Atenas.

El santuario, conocido como "Artemis Amarynthia", se encontraba en la Antigüedad cerca de la pequeña ciudad de Amarynthos, unos 11 kilómetros al este de la ciudad portuaria de Eretria, según lo descrito por el geógrafo antiguo Pausanias en el siglo II después de Cristo.

Los arqueólogos se preguntaron durante décadas dónde se encontraba exactamente el templo. "Creemos haber encontrado el templo. El año que viene seguiremos con las excavaciones", señaló Di Napoli. Las excavaciones fueron lideradas por el arqueólogo suizo Denis Knoepfler.

El descubrimiento es, según la arqueóloga griega Amalia Karapaschalidou, uno de los más importantes de los últimos años. Los arqueólogos desenterraron hasta ahora los cimientos de un gran edificio y las partes que salieron a la luz tienen unos seis metros de largo.

Según se indicó, las excavaciones continuarán en un terreno aledaño el año que viene. Hallazgos de cerámicos encontrados alrededor del santuario indican que el templo ya existía en el año 700 antes de Cristo, de acuerdo con el diario de Atenas "Eleftherotypia".

Diana de Versalles

En la Antigüedad griega, Artemisa era una de las 12 divinidades del Olimpo y era considerada la diosa de la caza y protectora de mujeres y niños.

Fuente: DPA, Atenas / La Segunda.com, 2 de noviembre de 2007
Enlace: http://www.lasegunda.com/ediciononline/
internacional/detalle/index.asp?idnoticia=372986

Centroamérica tenía bebidas de cacao 1.000 años antes de Cristo

2007-11-21T02:28:00.000+01:00

Los nativos centroamericanos tomaban bebidas de cacao más de 1.000 años antes de Cristo, 500 antes de lo que se creía hasta ahora, según un estudio divulgado el lunes. Eran probablemente brebajes alcohólicos, o cervezas, elaboradas a partir de la pulpa fermentada de la fruta de cacao.

No era la tradicional bebida espumosa de chocolate elaborada con la semilla del árbol de cacao que tuvo tanta importancia en la posterior cultura mesoamericana. Pero, al preparar esta cerveza primitiva, o chicha, los antiguos mesoamericanos pueden haber tropezado con el secreto de fabricar bebidas con sabor a chocolate, según el estudio.

“Durante el proceso de preparación de la cerveza se descubre que si fermentas las semillas de la planta obtienes este sabor a chocolate”, dijo John Henderson, profesor de antropología de la Universidad de Cornell en Ithaca, Nueva York, y principal autor de la investigación.

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El grano fue un tipo de moneda en la sociedad azteca, y la espumosa bebida de chocolate elaborada a partir de granos o semillas fermentados fue central en la vida social y ritual de Mesoamérica. En el siglo XVI, los conquistadores descubrieron la bebida y la llevaron a Europa, lo que llevó al surgimiento de la industria moderna del chocolate.

“Podría ser que las raíces de la industria moderna del chocolate pueden ser rastreadas hasta esta bebida fermentada primitiva”, añadió. El grano de cacao desempeñó un papel importante en la civilización mesoamericana, la civilización nativa en varias partes de México y América Central anterior a la conquista española, en el siglo XVI.

La evidencia arqueológica recuperada por Henderson y colegas en un sitio de Puerto Escondido, en la moderna Honduras, sugiere que la cerveza que probablemente precedió a la bebida de chocolate era popular entre los nativos más ricos, al menos hacia 1100 a.C.

Análisis químicos de residuos encontrados en fragmentos de recipientes de cerámica recuperados en el sitio encontraron teobromina, principio activo del cacao y que se encuentra en los árboles de cacao, que en esa época existían sólo en Centroamérica.

Los recipientes fueron hallados en las “casas más grandes y lujosas” del pueblo de Puerto Escondido, en el Valle Ulua, norte de Honduras, indicó Henderson, que sugirió que los miembros de élite de la sociedad habrían consumido la bebida en ocasiones especiales como nacimientos y matrimonios.

Fuente: CHICAGO, EEUU (AFP), 13 de noviembre de 2007
Enlace: http://afp.google.com/article/
ALeqM5jFeOP8PJkh5zTH1hTLF3bit5hIwA

La Sama-Velilla también arrolla una vía romana de casi 20 siglos

2007-11-21T02:27:00.000+01:00

http://www.elmundo-lacronica.com/cronicadeleon/articulo_01.asp?idart=3708379&idcat=22598

Conforme avanza su proyecto, la línea de alta tensión entre Sama (Asturias) y Velilla del Río Carrión (Palencia) va cosechando un triste inventario. Al bosque de Faedo, premiado recientemente por el Ministerio de Medio Ambiente por ser el mejor conservado de España, y al resto de riquezas patrimoniales y naturales que atraviesa su trazado, se añaden también los restos mejor conservados de la vía romana Carisa, que unía Asturias y León durante el Imperio.
Aunque las pocas excavaciones que se han llevado a cabo en esta calzada se han realizado hasta ahora tan sólo en Asturias, subvencionadas por Cajastur y la Consejería de Cultura del Principado en colaboración con la Universidad de Oviedo, su resultado concluye que el tramo mejor conservado se encuentra en la provincia de León, concretamente entre las localidades de Pendilla y Tonín, al norte de Villamanín. Una de las particularidades de esta vía es que no transcurre por el fondo de un valle como hacen la mayoría de los caminos, sino que su trazado serpentea por lo alto de las laderas, a más de 1.500 metros de altura en la provincia de León y a cerca de 1.800 una vez que se adentra en Asturias.

El tramo leonés de la Carisa consta de unos diez kilómetros en los que aún se puede apreciar que el ancho de la calzada es de entre cuatro y cinco metros dependiendo de los segmentos. Como tantas otras obras realizadas por los romanos, resulta todo un prodigio de arquitectura, ya que la pendiente no es en ningún momento muy elevada a pesar de lo abrupto del territorio que atraviesa en ese punto. Parte de la localidad de Tonín y se adentra en el puerto llamado La Conchá Propinde, para seguir a continuación por el valle de Camplongo.

Algunos expertos han calificado la vía Carisa como la más espectacular del norte de Hispania debido a la dificultad de su trazado. Además, su importancia histórica y estratégica resulta evidente, ya que fue fundamental para la definitiva conquista romana del norte de la península y en ella astures y legionarios libraron grandes batallas.

Caminos de agua e historia

2007-11-21T02:26:00.002+01:00

http://sevilla.abc.es/20071112/sevilla-sevilla/caminos-agua-historia_200711120325.html

Acueducto y mina. Una obra singular, ciclópea y a la que posiblemente deba Alcalá su creación y su historia. Las galerías subterráneas, el acueducto que llevaba el agua a Sevilla por los mal llamados Caños de Carmona viven una etapa de redescubrimiento de la mano de las investigaciones sobre el terreno los espeleólogos de la Sociedad Geos, pero también con sus indagaciones sobre documentos y testimonios de quienes conocieron y cuidaron las galerías cuando eran una fuente importante de suministro de agua para Alcalá y Sevilla. Un compendio de lo que se conoce hasta ahora acerca de las galerías se muestra en el Museo de la Ciudad
La exposición que puede verse hasta el día 31 de diciembre hace un recorrido por las galerías siguiendo la ruta de las exploraciones de los geólogos que se han aventurado por las estrecheces de sus túneles, sorprendiéndose a cada paso de la dimensión de una obra humana única en España y posiblemente en Europa. Pero también recorre la historia del acueducto desde el origen de su creación, hasta las técnicas constructivas empleadas y la evolución del aprovechamiento del agua que corre por ellos.
La historia del singular acueducto arranca como mínimo en el período romano. En esa época conocieron la singular riqueza de agua que albergaba el suelo de Alcalá. En Oromana y en otras partes, el suelo aún chorrea agua y los manantiales brotan en diversos sitios. Y eso para la civilización romana era muy valioso. Los maestros romanos en ingeniería idearon una de sus genialidades. Un gigantesco acueducto que suministrara agua a Sevilla desde Alcalá. Al estar enterrado se garantizaba la seguridad del mismo y la pureza del agua. Y se pusieron manos a la obra. Cientos de personas cavaron el subsuelo de Alcalá para conducir el agua. Se aprecian aún los lugares en los que apoyaban los lucernarios para iluminarse.
En algunos lugares la consistencia del suelo era menor y se hacía necesario reforzar la galería con bóvedas realizadas de ladrillo. Pero habían de ser piezas de singular consistencia para soportar las condiciones de humedad a las que iban a estar sometidos. Eran de tal calidad que una pieza de 30 x 30 centímetros llegaba a pesar diez kilos. Aún se conservan in situ realizando su función de sostener la tierra a la perfección. Algunos de ellos tienen marcas de cantero o manos impresas hace siglos en el barro. Para hacerse una idea de la magnitud de la obra se puede estimar que la creación de un metro de galería suponía la extracción de 3,5 toneladas de material que había que cavar y, mediante un sistema de poleas, sacar a la superficie a través de las lumbreras. Se crearon más de cien que daban acceso a la obra y permitían salir a los obreros en caso de derrumbe. Su construcción cada cierto número de metros era obligatoria según la legislación romana. La obra que legaron a las futuras generaciones es ingente. 18 kilómetros de túneles recorren Alcalá y las galerías se suceden con tramos enterrados y con otros al aire hasta llegar a Sevilla, otros 14 kilómetros aproximadamente. Su parte final son los mal llamados Caños de Carmona, por entrar en la ciudad por la Puerta de Sevilla, pero que son la parte final de la gigantesca obra romana. En Sevilla quedan pocos vestigios, algunos arcos a la entrada por la Avenida de Andalucía y algunos más al final de Luis Montoto. Pero permanecen testimonios gráficos y literarios de los mismos y quedan los nombres que prestaron a varios lugares: Torreblanca de los Caños o el polígono La Red (de aguas). Pero en Alcalá aún se conservan las galerías en buen estado, funcionando y llenas de agua. Aunque sobre ellas se ciernen varias amenazas. Y es que buena parte del crecimiento urbano tanto de Alcalá como de Sevilla tiene lugar sobre las galerías. Los miembros de Geos han constatado como en varios puntos las galerías se han usado como escombreras de obras, creando tapones que cortan el discurrir del agua.
Los romanos solucionaron el problema del abastecimiento de agua a Sevilla para muchos siglos. Fueron empleadas y posiblemente ampliadas en época islámica, dándoles un uso sobre el que se existe documentación de la época. En los siglos siguientes sirvieron de abastecimiento a la población que desbordó los límites del Castillo alcalareño y se fue extendiendo por el llano siguiendo el trazado de las galerías. Las primeras casas de la Alcalá cristiana se ubicaban buscando las lumbreras excavadas durante la construcción de la galería para sacar el material a la superficie. Los alcalareños que levantaban sus casas sobre ellas aseguraban un suministro constante de agua de gran pureza y calidad. Incluso se ha constatado como edificios como la iglesia de San Sebastián se levanta justo sobre una de las galerías.
Hasta bien avanzado el siglo XX se utilizó el agua de las galerías alcalareñas para abastecer la capital. La compañía inglesa The Seville Water Works Company que tenía la concesión del abastecimiento de agua a Sevilla realizó importantes obras para bombear el agua del acueducto subterráneo desde la zona de El Zacatín a la salida de Alcalá hasta la capital, sumándola al sistema de conducciones entre los siglos XIX y XX. Para ello elevaron la estación de bombeo de El Adufe, una curiosa construcción de inconfundible aire inglés junto al Guadaíra. Hasta 1912 existió el acueducto que entraba en Sevilla llevando agua. En esa fecha fue demolido para permitir el crecimiento de la ciudad. Luego fue Emasesa quien se encargó de gestionar el agua de las galerías y tuvo la titularidad del uso de las mismas hasta los años 80.
Durante años las galerías fueron olvidadas e incluso dieron lugar a leyendas urbanas que hablaban de niños perdidos por sus túneles o de que la calle Nuestra Señora del Águila podría hundirse en cualquier momento al estar hueca. Hoy los escolares estudian un cuadernillo didáctico que explica con rigor la historia. Por primera vez se profundiza en el estudio de las mismas, siguiendo la línea marcada por el rigor, la profesionalidad (aunque no cobre un duro por su trabajo) y por que no, el arrojo de los espeleólogos de Geos.

Por Alberto Mallado para ABC

El Consorcio elabora el trazado completo de la muralla, las calles y los acueductos romanos de Mérida

2007-11-21T02:26:00.001+01:00

La reconstrucción es posible al aplicar un sistema de información geográfica pionero en España. Han descubierto que la muralla de la capital lusitana tenía más puertas y que en el interior había más calles.

Sólo un centenar de privilegiados pudieron verlo en directo, pero en Mérida se produjo ayer un bombazo científico: la reconstrucción del trazado completo de la muralla, las calles y los acueductos de la capital de la Lusitania en época romana.

Lo mejor es que la presentación era como un huevo 'kinder': tenía sorpresa dentro, porque la reconstrucción que se ha realizado utilizando avanzadas herramientas tecnológicas muestra, entre otras cosas, que el trazado de los acueductos es distinto de lo que se pensaba hasta el momento; que la muralla tenía más puertas de acceso de lo que se sabía; que en el interior de la ciudad algunas calles eran distintas de lo que se había concluido y que existía un número mayor de vías del inicialmente establecido.

El trazado completo de la muralla romana de Mérida fue una de las novedades más importantes del trabajo que se presentó ayer, junto con la confirmación de que para acceder y salir de la ciudad había tres tipos diferentes de puertas, mientras que hasta el momento sólo se habían identificado dos.

El final del Simposio

Éstas y otras novedades se desvelaron ayer en el Palacio de Congresos de Mérida durante la última jornada del V Simposio Internacional de Arqueología, que ha reunido durante una semana a investigadores de todo el mundo para intercambiar experiencias sobre la aplicación de alta tecnología en el análisis arqueológico de los territorios.Como suele hacerse en los banquetes, lo más sabroso se reservó para el final. Los organizadores del simposio dejaron para el último día la presentación del nuevo Sistema de Información Geográfica (SIG) de la arqueología emeritense, único hasta el momento en el país, y con el que se han reconstruido los trazados mencionados.

2.400 excavaciones

El sistema, impulsado por el Consorcio de la Ciudad Monumental y el Instituto de Arqueología, facilita la combinación de todos los datos obtenidos en las más de 2.400 excavaciones arqueológicas desarrolladas en Mérida, con información fotográfica, documental, urbanística y geográfica, y datos obtenidos con tecnología satélite, según explican Teresa Barrientos e Isidoro Arroyo, coordinadores del proyecto.

Esta combinación infinita de datos, a la que pronto se podrá acceder a través de internet, permite, entre otras muchas cosas, consultar los datos arqueológicos de todas las zonas en las que se haya excavado, o realizar innumerables planos temáticos, como los mencionados, o como los que ya están en marcha con los proyectos de investigación de los Foros y del Teatro y el Anfiteatro Romanos.

En cinco minutos

Este SIG se está utilizando desde junio a nivel interno por trabajadores del Consorcio y del Instituto de Arqueología, y algunos ciudadanos, empresas e instituciones han comenzado a disfrutar de las ventajas que ofrece, como la rapidez con la que se obtienen los informes solicitados.

Por ejemplo, a algunas empresas se les ha facilitado en apenas cinco minutos informes sobre el impacto que tendrán futuros proyectos sobre el patrimonio arqueológico. Algunos particulares han podido averiguar, sin necesidad de excavaciones, que en su solar no podrán hacer aparcamientos subterráneos al existir una calzada romana.

Pero el horizonte que se han marcado el Consorcio y el Instituto de Arqueología está aún muy lejos, mucho más allá de Mérida, según advierte Pedro Mateos, director de ambas instituciones.

Mérida es ahora como el punto sobre el que se ha puesto el zoom de un proyecto más ambicioso, que pretende desarrollar un sistema similar para toda la antigua provincia romana de Lusitania, que incluye parte de Portugal.En otras ciudades también se han empezado a elaborar sistemas de información geográfica, pero en ningún caso tan completos como el de Mérida.

Su importancia radica en que es el único de España que incluye todos los datos arqueológicos del yacimiento emeritense, independientemente de qué institución o particular promoviera la excavación.

Fuente: Hoy Digital

Jornadas: La arquitectura defensiva fenicio-púnica, a fondo

2007-11-21T02:25:00.000+01:00

Las Jornades d’Arqueologia Feniciopúnica celebran este año su vigésimo segunda edición estrenando nuevo escenario, el salón de actos del Museu Monogràfic de Puig des Molins y con un tema central: La arquitectura defensiva en aquella época.

Para ello, en esta ocasión se cuenta con la presencia de destacados arqueólogos, como la ibicenca Helena Pastor, directora del Museo Arquelógico de Friburgo, que iniciará el ciclo de conferencias el lunes con una charla que llevará el nombre de Arquitectura defensiva en fenicia oriental y el norte de Israel.

El martes será el turno del investigador Enrique Dies Cusí, que ha colobrado en distintos estudios con el museo ibicenco y que hablará sobre la arquitectura defensiva de Sicilia y Cerdeña.

El miércoles la conferencia correrá a cargo del también investigador Fernando Prados, que se centrará en la arquitectura defensiva de Cartago y Norte de África.

El jueves participará David Montanero, que hablará sobre la arquitectura defensiva en el sudeste de la península ibérica. Las charlas se cerrarán el viernes con la el catedrático de la Universidad Autónoma de Madrid Juan Blanquez.

Ayer también se presentó el libro resumen de las jornadas del año pasado que versaron sobre la magia y la superstición en el mundo fenicio-púnico.

Exposición: "Las Almadrabas. De la antigüedad a nuestros días"

2007-11-21T02:24:00.001+01:00

El Museo Arqueológico de Murcia acoge desde hoy hasta el próximo 6 de enero la exposición ‘Las almadrabas. De la antigüedad a nuestros días’, que reúne elementos relacionados con la pesca del atún rojo mediante este tradicional sistema instaurado en el año 1000-800 a.C. en el sur de España.

El director general de Bellas Artes y Bienes Culturales, José Miguel Noguera, presentó ayer la muestra junto a los comisarios, Julián García y Luis Hurtado, y uno de los autores de los textos del catálogo, Fernando Fernández.

La muestra, dividida en una parte etnográfica y otra arqueológica, está compuesta por 125 piezas, entre las que se encuentran ánforas fenicias y romanas, figuras de deidades, monedas, anzuelos y lucernas de diversas épocas relacionadas con la pesca de los túnidos.

Completan la exposición material gráfico de antiguas instalaciones pesqueras y de faenas de pesca tomadas en la actualidad.

Fuente: El Faro

´Tui fue uno de los mayores enclaves romanos gallegos después de Lugo´

2007-11-21T02:23:00.000+01:00

http://www.farodevigo.es:80/secciones/noticia.jsp?pRef=3177_3_179666__Comarcas-mayores-enclaves-romanos-gallegos-despues-Lugo

Silvia González Soutelo, joven tudense de 29 años, se doctoró en Historia (arqueología romana) por la USC, fue Premio Extraordinario de Licenciatura en 2002 y recibió el X Premio Ferro Couselo. Ayer presentó "O Tui antigo. Unha aproximación histórica-arqueolóxica", obra editada por Toxosoutos que trata de dar respuesta a las incógnitas sobre los orígenes de la ciudad. La historiadora tudense ha participado en numerosos proyectos internacionales de excavaciones arqueológicas, en la actualidad colabora con el Departamento de Historia de la USC y desarrolla un proyecto con el Institute of Archeology de la Universidad de Oxford y la de Burdeos. Además trabaja como investigadora en la Universitat Autónoma de Barcelona con una beca del programa Juan de la Cierva, del Ministerio de Educación.
-¿Cuál es la principal aportación que hace su libro al conocimiento de la historia antigua de Tui?
-He pretendido, fundamentalmente, presentar una herramienta de trabajo a todos aquellos investigadores o personas interesadas en la historia antigua del municipio de Tui y en conocer su contexto. He tratado de recopilar toda la información disponible -datos arqueológicos, documentales, epigráficos...- para ofrecer una compilación de la realidad histórica de la ciudad desde la primera ocupación humana hasta la antigüedad tardía y la Alta Edad Media, centrando la atención, sobre todo, en la época romana.
-¿Cómo surge su interés por dar a conocer la antigüedad de esta ciudad fronteriza?
-El hecho de que no se haya estudiado de forma exhaustiva el papel que cumplió Tui en la configuración de la Galicia romana, como mansio viaria mencionada ya en las fuentes latinas, o como uno de los asentamientos de mayor entidad en época romana tras la ciudad de Lugo, fue un aspecto que siempre me preocupó, por lo que durante mi carrera centré mis estudios en esta materia, algo que se refleja en mi tesis de licenciatura, presentada en Santiago de Compostela en el 2001, de la que es fruto esta publicación.
-¿En qué medida ha sido importante el trabajo de campo para su obra?
-En arqueología es básico realizar, junto a la revisión bibliográfica, el trabajo de campo que nos permita reconocer y comprender la realidad de la que hablamos en el lugar en el que se encuentra. No siempre ha sido posible cumplirlo en este libro, pese a ser de Tui y haber recorrido en abundantes ocasiones el concello en busca de evidencias, por lo que debo mucha de la información incluida en el libro a los arqueólogos que han realizado las prospecciones y excavaciones en Tui y que me han prestado su amable ayuda.
-En su ámbito profesional, ¿resulta atractivo a especialistas de otros lugares el pasado de esta ciudad?
-Por supuesto. He recibido gran número de consultas por parte de especialistas gallegos, pero también portugueses y de otros lugares de España, sobre la naturaleza histórica de esta ciudad. Siempre me comentan que es sorprendente que, pese a su interés histórico apenas se haya estudiado y sea una desconocida para la mayoría de los investigadores. En el estudio del mundo castrexo o de la romanización de Galicia, por ejemplo, Tui es un referente fundamental por el papel estratégico que ha cumplido a lo largo de su historia y por presentar uno de los casos más completos y significativos de evolución histórica dentro del panorama gallego.

Un experto descubre en La Cabrera una mina romana de interior casi única en el mundo

2007-11-21T02:22:00.000+01:00

Fulgencio Fernández Llamas.— «Son impresionantes. De primer orden mundial pero sobre todo son únicas en que se conservan exactamente igual que las dejaron los romanos, no se percibe la mano del hombre con posterioridad por ninguna parte».

Así de contundente se muestra el ingeniero de minas leonés Roberto Matías, un gran experto en todo lo relacionado con la minería antigua en León pero, sobre todo, la romana. Y a la mina que se refiere es a una que él mismo ha 'redescubierto', pateado y documentado, desconocida y olvidada hasta sus investigaciones, en la localidad de Llamas de Cabrera.
En este lugar ya estaba documentada mucha herencia romana, con minas 'a cielo abierto', canales, etc., pero a la que se refiere Roberto Matías es a una 'mina interior', que completa los conocidos trabajos superficiales realizados con la conocida técnica del 'ruina montium'. «Ahora sabemos que la explotación se realizó mediante técnicas de minería hidráulica superficial combinadas con importantes trabajos de minería subterránea.

El objetivo de estas antiguas labores mineras fue el oro presente en los filones de cuarzo de un yacimiento desconocido hasta esa fecha, tanto en el ámbito geológico como en el de la arqueología», señala Matías, que data los primeros indicios de este hallazgo en unos trabajos realizados en el año 2002 con la asociación Pro Monumenta, a la que se ha vuelto a incorporar y a la que 'agradece' el origen del hallazgo haciendo de cicerone en una visita guiada que hoy mismo están realizando un buen número de sus miembros a esta explotación, que se completará con un recorrido por los canales.

Matías señala que estamos ante un gran complejo minero, pues «la infraestructura hidráulica construida para el desarrollo de las explotaciones mineras de Llamas de Cabrera consta de nueve depósitos de almacenamiento y distribución de agua, además de seis canalizaciones propias, con más de 26 km de recorrido, de los que se ha efectuado el análisis detallado de la topografía y las características hidráulicas de los canales de abastecimiento con resultados sorprendentes en cuanto a los datos de nivelación y caudales aportados».

Incide Roberto Matías en la espectacularidad de las galerías, en las evidencias de los trabajos, propiciadas por su excelente conservación, gracias a que el hombre no puso allí su mano en siglos. «Con posterioridad a los trabajos de superficie, en un amplio sector del yacimiento fueron realizadas más de 20 labores subterráneas que superan en muchos casos los 50 metros de profundidad, conformado un conjunto estructurado de pozos y galerías que se concentran principalmente en el paraje conocido como 'La Casarina', en una ladera de la montaña a lo largo de 350 metros de desnivel. Tanto en los pozos inclinados como en las galerías transversales se conservan gran número de lucernarios, así como las huellas de los útiles metálicos utilizados para trabajar la roca, pudiéndose apreciar también en algunos puntos de estas galerías las cunetas de desagüe y el pulimento del suelo como consecuencia del tránsito de los mineros.

No se han encontrado vestigios apreciables de otros trabajos de origen moderno». Lo que le lleva a la conclusión de que «son a día de hoy la principal evidencia de la utilización intensiva de minería subterránea en un yacimiento aurífero primario del territorio Astur durante la época romana. Su excelente estado de conservación y el hecho excepcional de que no ha habido trabajos mineros posteriores hacen de este complejo minero un lugar de referencia a nivel mundial sobre la minería aurífera romana».

Roberto Matías ha realizado durante años un ingente trabajo de documentación e investigación en esta explotación, un trabajo que siempre ha 'ofrecido' a estudiosos e instituciones a través de numerosas publicaciones y realizando las tareas de 'argumentación' para que todo el complejo de Llamas de Cabrera, tanto el de cielo abierto como el subterráneo, sea declarado Bien de Interés Cultural por la Junta de Castilla y León.

Fuente: El Mundo-La Crónica

Nuevos restos amplían el poblado indígena de La Trinidad

2007-11-21T02:21:00.000+01:00

El hallazgo de un tramo de pavimento de conchas en la zona de San Pablo refuerza el importante papel que tuvo este asentamiento dentro de la colonia fenicia de la ciudad. ALEJANDRA GUILLÉN. MÁLAGA

A muy pocos metros de la plaza de San Pablo y en pleno corazón del barrio de La Trinidad, la arqueología ha ahondado en la historia más lejana de Málaga que permanecía sepultada por toneladas de tierra y polvo.
La intervención de las arqueólogas Carmen Íñiguez y Mercedes Ferrando en un pequeño solar de la calle San Pablo, esquina con Trinidad, ha reforzado la existencia de un poblado del Bronce final, que también ha aparecido en anteriores excavaciones en terrenos del barrio trinitario.
Pero también los restos han permitido ampliar la superficie de extensión del asentamiento indígena en esta zona de la ciudad. Si en otras intervenciones en la plaza de San Pablo se descubrió este hábitat prehistórico, sacando a la luz restos de cabañas circulares y algunos silos -en calle Zamorano se localizaron utensilios característicos de la época, como cerámicas a mano y fragmentos fenicios y griegos-, ahora estos dos yacimientos han aumentado más el área de actividad de este poblado.
Y es que los vestigios aparecidos en los dos sondeos han reafirmado que hubo un asentamiento durante el periodo orientalizante (siglo VII a. C.). El descubrimiento de un tramo de pavimento de Bivalvos, muy característico de esta época y compuesto por un conjunto de conchas de la especie ´glicimeris´, "extraplayadas y que los indígenas recolectaban a orillas del mar", podría pertenecer a una choza del poblado indígena que se ubicó en la zona de San Pablo.
El hallazgo, apunta la arqueóloga Carmen Íñiguez, cuenta con una mayor extensión que el localizado en el yacimiento de la calle Císter y se enmarca dentro de la colonia fenicia de Málaga y el asentamiento del Cerro del Villar.
Relaciones. A tenor de los restos aparecidos, este poblado de indígenas autóctonos, con una extensión mayor de lo que se pensaba, mantuvo unas relaciones comerciales frecuentes y continuadas con la civilización fenicia.
Este yacimiento, que tiene paralelismos con el descubierto en el Cerro de la Era, en el municipio de Benalmádena, también ha arrojado restos de cerámicas hechas a mano por los indígenas y fragmentos de ollas. "El pavimento de conchas se ha cubierto con una capa de geotextil y grava para garantizar su protección", apunta Íñiguez, que ha trabajado en la excavación dentro del equipo de CIS Arqueología.
Respecto a la necrópolis romana aparecida en la zona a principios de los años 90, ambos sondeos no han documentado estratos de su presencia, pero sí han salido a la luz niveles de época islámica, que en opinión de la arqueóloga, podría tratarse de una zona de huerta.

Tres piletas de salazones
La arqueóloga Carmen Íñiguez realizó un sondeo en un solar de la calle Salinas, que desveló nuevos ejemplos del esplendor industrial de la Málaga bajoimperial (finales del siglo III hasta el V d. C.). En la excavación se localizaron tres estructuras de piletas, dispuestas en batería, pertenecientes a un complejo manufacturero para la producción de salazones y el famoso ´garum´. Este hallazgo ha corroborado el empuje y el protagonismo que tuvo Málaga en la consolidación de un potente tejido industrial de salazones de pescados en la etapa romana. Estos ejemplos de esta actividad manufacturera, asimismo, refuerzan la teoría sobre la cercanía de la costa en aquella época. "Los salazones y las salsas de pescado se trasladaban al puerto en barcazas", apuntó.

Muestra sobre el tesoro orientalizante de Talavera La Vieja

2007-11-21T02:20:00.000+01:00

El asomo de los restos de Talavera La Vieja coincide en el tiempo con la exposición sobre el tesoro hallado en este enclave hace más de una década, aprovechando la sequía que atravesaba no solo la cuenca del Tajo, sino toda la península.

Bajo el título 'El tesoro orientalizante de Talavera La Vieja', la Fundación Concha de Navalmoral de la Mata acoge diversos hallazgos arqueológicos cuya importancia se explica asimilando su valía -guardando las particularidades de cada uno- con el también denominado 'tesoro' de Aliseda. Para su presentación los arqueólogos de la Junta de Extremadura Javier Jiménez y Carlos Morán se desplazaron a Navalmoral, desgranando las características y procedencia de las piezas encontradas, en cuya localización e incautación participó una unidad especializada de la Policía Nacional.

Restos funerarios

La mayor parte de estos minúsculos vestigios son joyas de oro y plata, depositadas en el interior de una vasija junto a restos de huesos quemados, probablemente procedentes de varias incineraciones pertenecientes a seis cadáveres: un individuo adulto masculino, cuatro femeninos y uno infantil, lo que hace presagiar una familia al completo sin descartar un posible sacrificio ritual.

Volviendo a las joyas, se trata de varias arracadas (grandes pendientes que se colgaban de la parte superior de la oreja) realizadas tanto en oro como en plata, colgantes, brazaletes, anillos, puntas de lanzas, fragmentos del broche de un cinturón y de un peine de marfil, agujas de hueso, cuchillos y dos escarabeos, entre otros.

Especial reseña merecen estos últimos por su singularidad. Estos amuletos con forma de escarabajo contenían sendas inscripciones de geroglíficos egipcios, que vienen a significar 'Favorito de la Dorada' y Amado de Amon-Ra y Maat'.

Varias civilizaciones

Tras el análisis por separado de cada pieza, los investigadores han fijado el paso de varias civilizaciones por Augustóbriga. Además de la Romana -obvio por los numerosos restos constructivos- los objetos nos remiten a ocupaciones más antiguas. Entre ellas los arqueólogos citaron el Bronce Final (siglo IX-VIII a.C.) y el Periodo Orientalizante (siglos VI-V a.C.).

Sobre las singularidades de las piezas también destacaron la existencia de conchas que en su estado natural únicamente se encuentran el las costas de África Central, entre Liberia y Namibia, con toda probabilidad traídas por los fenicios tras algunos de sus periplos por el continente africano.

Intensa vida social

De igual forma, los arqueólogos subrayaban la gran entidad y la ingente vida social que concentraba Talavera La Vieja en la época romana, como así lo atestiguan sus numerosas construcciones de gran calidad, termas, canales para el agua y las cloacas, sus áreas funerarias, los restos de lápidas y piedras encontradas con inscripciones de todo tipo, etcétera.

La muestra permanecerá en la Fundación Concha hasta finales de mes y puede ser visitada de lunes a viernes en horario de mañana y tarde y los sábado por la mañana.

Fuente: Hoy

Publicado por Pedro A. Carretero en

Nota de CH: Una web interesante sobre estas ruinas http://www.paseovirtual.net/talaverilla/augustobriga.htm

museo acropolis

2007-11-21T02:17:00.001+01:00

bueno esta entrada esta un poco caducada, pero mas vale tarde que nunca

http://www.elpais.com/articulo/cultura/estatuas/Acropolis/mudan/elpepucul/20071014elpepucul_1/Tes

talon de aquiles de atenas

2007-11-21T01:17:00.001+01:00

este post es la resolucion extraida a partir del estudio de las reformas de solon y de la guerra del peloponeso : labatalla de egospotamos para dar respuesta al soifuko ¿cual era el talón de aquiles de atenas?

podriamos decir que el talon de aquiles ateniense será su orientación del comercio hacia el exterior. gracias a las reformas introducidas por Solón se debera recurrir a la compra de esclavos para el trabajo de la tierra .con anterioridad Una una sentencia legal, a menudo por impagos de impuestos, implicaba la pérdida de la ciudadanía. En Grecia, desde Solón, esta última modalidad no estaba permitida; el deudor no podía ser reducido a esclavitud, pero el acreedor que hubiera pagado el rescate de un prisionero y que no lograra reembolsarse de él, podía tomar al prisionero como esclavo. El indigente podía ofrecerse en prenda como precio de una existencia prolongada. Los adultos, al igual que los niños, podían caer en manos de los secuestradores y ser vendidos como esclavos, pero probar su ciudadanía era suficiente para recuperar la libertad

este hecho va a repercutir en la economia ateniense, pues la mano de obra es necesaria para el trabajo de las tierras

La importación de esclavos llegó a convertirse en Grecia en el tercer producto de importación en el orden de importancia, éstos procedían en su mayoría de las regiones orientales, Caria y Cilicia, regiones del Ponto y también del norte del Egeo, especialmente Tracia.

A partir del siglo IV a. C. Aparece un mercantilismo agrario. Se comienza a producir en gran escala, con la finalidad de proceder a la venta de los excedentes y no la del consumo del producto en el lugar de su producción. La carga del trabajo para conseguir esta producción recaía en una masa de esclavos que eran dirigidos por un intendente o administrador. En el siglo V a. C., la industria adquirió una creciente importancia en algunas ciudades griegas, especialmente en Atenas. Se fundaba en la explotación de la riqueza minera del suelo, explotación que era llevada a cabo por la mano de obra esclava.

la consecuencia mas inmediaa de este comercio hacia el exterior y de la busqueda de un rendimiento mayor economicamente hablando trae una consecuencia basica: habra que buscar el grano fuera, es decir que no seran autosuficientes para mantenerse ellos mismos por lo que sera necesario todo un mercado de importación de granos

en la guerra del peloponeso Para Atenas esta en juego el predominio en el Egeo, la hegemonía sobre la confederación de Delos y una continuada expansión de su economía y su comercio.

en un post anterior esta explicada la batalla de egospotamos en la que atenas se vera sitiada y bloqueada sin ninguna posibilidad de conseguir alimento lo cual sera el motivo de su ruina total:
La batalla naval de Egospótamos tuvo lugar en 405 adC y fue la última batalla importante de la guerra del Peloponeso. En la batalla, la flota espartana bajo el mando de Lisandro capturó a la armada ateniense. Esto terminó la guerra, ya que Atenas no podía importar cereales o comunicarse con su imperio sin el control del mar

esta ultima parte la podeis ver extendida en el post Atenas VS lacedemonios, en la parte final hay un apartado dedicado a la guerra del peloponeso y a la batallade egospotamos.

os reto

2007-11-19T12:42:00.001+01:00

con la siguiente cancion os propongo un ejercicio, en la web del grupo warcry (www.warcry.as) se explican a que hacen referencia las canciones, en el caso de la cancion iberia la explicacion que se da es la de abajo. he encontrado algun error de nomenclaura que nos puede venir bien por lo dado en clase y no solo eso, tambien otros errores o mas bien confusiones que se suelen dar. os propongo utilizar el texto para comentarlo y hablar de el en el blog ya no solo de los errores que puedan haber sino de lo que querais, me parece un ejercicio interesante. como nosoros tb nos podemos equivocar con nuestros razonamientos supongo que Herme se pasara por aqui a echar un ojo. por favor dejad aqui los comentarios.

espero vuestros retos ;)

Iberia

Comencemos con un poco de historia. Los griegos al llegar a nuestra península le dieron el nombre de Iberia y de iberos a sus habitantes. Los griegos no fueron nuestros primeros visitantes y tampoco serian los últimos.

Hemos sufrido las conquistas de: romanos, cartagineses, Godos, musulmanes, Franceses y otras incursiones de diferentes rangos pero sin el peso que las anteriores, por ejemplo, las incursiones vikingas a los pueblos del norte y las mercantiles de Fenicios y griegos.

España, y digo España por que a día de hoy así se llama este país, no fue subyugada nunca y aun las zonas subyugadas no han sido habitualmente pacificas.
Resistencia

Contra los romanos: Viriato, los celtiberos y las tribus del norte. Roma no ha tenido conquista mas dura en toda su historia dejando una legión, la VI, en estado permanente cosa que no ha hecho nunca hasta casi el fin de la misma Roma.

Los cartagineses, otra gran potencia que se abrió paso a través de la sangre de los nuestros, aunque el mismo Aníbal reconoció que si su ejército fuera entero de iberos seria imparable (cosa que también se dice comento Hitler). En este punto se lucho del bando cartaginés y del romano para echar a unos u otros respectivamente.

Los godos se puede decir que fue una conquista pacifica ya que mas que guerrear se fundieron con nosotros. Los musulmanes fueron la gran conquista ocho siglos en una tierra que jamás les dio descanso, puede que hubiera periodos de 20 años de paz, pero que es eso en 800 años. Esos 800 años de guerra concluyeron en con la toma de Granada y con el mejor ejercito de la época, como se demostraría años después con la toma de Flandes, el fallido intento de conquistar Gran Bretaña y las conquistas del Mediterráneo, ya sin entrar en Las Américas, Filipinas, etc.

Pero toda gran potencia llega a su declive y este llega a finales del siglo XIX con la perdida de las ultimas colonias, el maremagum político, el asesinato de Prim, la primera Republica, el golpe de estado de Primo de Rivera, la Segunda Republica y la Guerra Civil, que como todas, es la consumación de la mas horrenda de las luchas: la de hermano contra hermano. En ellas un sector resulta vencedor y como tal se presenta implacable y pendenciero, así durante 40 años en los que el país va levantando ligeramente la cabeza, se logra evitar la participación en la segunda guerra mundial (no olvidemos que las tropas Alemanas ayudaron al sector Nacional durante la guerra civil y Franco lo solucionó con una división de voluntarios, la división azul.)

Se realiza el único plan de aguas realizado en este país hasta la fecha (y luego nos reímos de los pantanos) y algunas cosas mas, pero el pueblo quiere la democracia y a eso se llega con la muerte de Franco en 1975.

Después de casi 30 años de democracia y 65 del inicio de la guerra civil el panorama actual está estancado en reminiscencias del pasado. Me explico.

Hoy en día palabras y términos como España, nuestra nación, nuestra bandera, nuestro himno, nuestra patria etc. etc. son considerados de mal gusto por no decir pseudofascistas (aunque reconozco que la dictadura abuso tanto de ellos que se les ha llegado a relacionar) esto es como si ahora no entráramos en un Burguer por que no olvidemos que los americanos nos quitaron cuba. A lo que voy, es que se han cometido errores pero necesitamos una identidad y no la individual, que estamos en Europa y en el siglo XXI , estoy hablando de una identidad común de todos, que cuando nos dicen que el ser humano comparte el 99,9% de cromosomas sin importar raza ni sexo, no haya dos individuos que quieran llegar a las manos por que uno sea de Vallecas y el otro de Leganes. Desde el norte hasta el sur, desde el este al oeste tenemos mucho en común: historia, tradición, cultura, y un pasado común.

Por eso Iberia, para reclamar algo que considero nuestro, nuestra historia, nuestra forma de ser, nuestra unión no nuestro derecho a ser diferentes entre nosotros si no a la realidad de que somos iguales ante los demás países.

Sé que estas palabras pueden ser mal interpretadas y se me puede juzgar de manera equivoca, pero soy hijo de gente que tuvo que irse a un país lejano, con otra cultura, otro idioma y que saben lo que es echar de menos tu casa, tu patria, con todo lo diverso, con todo lo cambiante que es este país, vecino de Portugal rodeado por mar y unido a Francia a través de los pirineos, llamado España, en otro tiempo…. Iberia

En busca de la verdad : Troya

2007-11-18T16:12:00.000+01:00

aquí os linko a un documental emitido por el canal de historia que trata el tema de la guerra de Troya , un paseo entre el mito y la realidad. A mis ojos es un documental muy recomendable, es sencillo y nada pesado de ver os lo aseguro.

pincha aquí

que tengo que hacer?

2007-11-18T15:44:00.001+01:00

hola

como he visto que había bastante confusión sobre lo que teniamos que hacer para la asignatura me he decidido a poner este post explicandolo, espero que os sea de ayuda.

LOS ESTUDIANTES
1º.- TRABAJAN SOBRE EL MANUAL ( 25 % DE LA EVALUACIÃ³N )
2º.- PREPARAN AL MENOS 5 TRABAJOS SOBRE LO EXPUESTO EN CLASE ( 35 % ) X 2 = 10 PUNTOS ( SI PONGO MAS SE SUMARA TODO PERO SOLO SE DIVIDIRA POR 5 ( ;-) DIFACIL )
3º.- PREPARAN UN TRABAJO SOBRE LA GUERRA ANTIGUA ( 40 % )

1º la primera parte ya la hemos hecho: el examen y los esquemas presentados

2º evaluacion 2º parte :PREPARAN AL MENOS 5 TRABAJOS SOBRE LO EXPUESTO EN CLASE ( 35 % ) X 2 = 10 PUNTOS ( SI PONGO MAS SE SUMARA TODO PERO SOLO SE DIVIDIRA POR 5 ( ;-) DIFACIL )( individual o en grupo ) (a entregar antes de 24 h del dia del examen final en febrero o julio)

por ahora tenemos 4

(este vale doble) III GUERRA HELENA : LA EXPEDICION DE CASTIGO [ MARATON ] EN 1ª PERSONA
MRs. ANTIGUOS RIVALES
MILCIADES 1
DATIS 2
NEUTRAL
delfico MR. X 3
DR. HISTORIA 4 total 4 enfoques

EL CAMBIO DE FASE: DE TRAJANO (DACIA ) A ADRIANO ( LIMES ) en el temario hay un punto titulado :6. 1 61X trajano dacia ( no mesopotamia )
6.2 el imperio a la defensiva. 621 ADRIANO ...... . en el bloque III este compone el tercer trabajo ( no olvidemos que el primero vale por dos) en este blog teneis una etiqueta "temario de la asignatura" en la que encontrareis el temario
1 LA TECNOLOGIA del BRONCE

12 LINEAL B

12O EL EJERCITO

121 "LA GUERRA d TROYA" 2 connoly + iliada homero

4. la conferencia de requena el miercoles dia 5 de diciembre de 17 a 18 horas

3º aqui debeis elegir el tema del trabajo y decirselo al profesor, para aseguraros antes de que nadie lo ha escogido antes

por último decir que:

EN EL TRABAJO O TRABAJOS SE PRIMARA CON UN 20% EL TRATAMIENTO DIGITAL DE LA INFORMACION
OTRO 20% SERA TANTO POR LA CREATIVIDAD, COMO LA UTILIZACIÃ³N DE SISTEMAS MULTIMEDIA
y OTRO 20 % POR SU PUBLICACION EN INTERNET
EN LOS TRABAJOS SE DISTINGUIRAN CLARAMENTE DOS PARTES :
1º LA INTERPRETACION DEL ESTUDIANTE
y 2ª LA PRESENTACION DE LOS DOCUMENTOS EN QUE SE HA BASADO
SOLO SE ENTREGARA IMPRESA LA INTERPRETACION PERSONAL
COMPLETARA LA CALIFICACION LA EVALUACIÃ³N CONTINUA EN CLASE , SIOFUKUS , E-TUTORIAS y blogs .

respecto a los soifukus: son trabajos voluntarios, sirven para subir nota pero en caso de no hacerlos la nota no baja. por ahora tenemos tambien dos:

que era lo mas importante para los griegos en época de Solon?

¿por que se retiran los atenienses en su lucha contra esparta?

los soifukus suelen estar limitados en su tiempo de entrega.

EJERCICIOS VOLUNTARIOS AÑADIDOS:

VI se trata de un ejercicio basado en el documental : "marathon camino a la democracia" . Teneis que ver el video y comentar todos los errores que en el encontreis . el video lo teneis en la zona de descargas.
VII los comienzos de la III ( SIC) Guerra Púnica 221-217. Arse, el pretexto . Jacinto el casus belli

Italia quiere poner puertas al campo de los bloggers

2007-11-18T15:38:00.001+01:00

Italia quiere poner puertas al campo virtual de los bloggers. El subsecretario del presidente Romano Prodi, Ricardo Franco Levi, ha presentado un proyecto de ley que pretende controlar todo lo que se publica en los blogs del país. El borrador fue aprobado por el Consejo de Ministros el pasado 12 de octubre y ya está en manos del Parlamento para su examen y aprobación.

Si se aprobara la ley,
los responsables de una web o de un blog deberán
registrarse como empresas editoriales en la Autoridad de Comunicaciones,
un periodista colegiado deberá asumir el papel de director responsable de lo que se publique,
los contenidos difamatorios se pagarán con multas e incluso penas de cárcel
y estarán obligados a pagar impuestos, tenga el blog ánimo de lucro o no. La ley podría suponer el cierre del 99% de los blogs italianos. Los bloggers que puedan cumplir con esos requisitos deberán responder en caso de contenido difamatorio según los artículos 57 y 57 bis del Código Penal, que castiga esos contenidos con la cárcel.
Beppe Grillo, uno de los bloggers más famosos, lo ha dejado claro en su espacio:
«No cerraré, y si me obligan a hacerlo, llevaré el contenido al servidor de un país democrático».
"No será el Gobierno el que cierre un blog.
No es un simple asunto de distinguir entre sitios públicos y privados.
Será la Autoridad de Comunicaciones LA GALLINA EL CAC NOMBRADO poR EL GOBIERNO la que indique a través de regulaciones qué personas y qué empresas tienen que registrarse", ha dicho Levi.

España no es ajena a los intentos de controlar la blogosfera.
El blog de Ricardo Galli, fundador de «Menéame», y que tenía alojado en la Universidad de las Islas Baleares, ha sido cerrado por un artículo publicado en el mismo. Galli criticaba al Observatorio de Internet, algo que no gustó a la organización. El director del Observatorio pidió la retirada del post y comunicó a la Universidad que podrían iniciar acciones legales contra el centro. El director del Observatorio, Francisco Canals, negó las acusaciones en una entrada del mismo blog.

La sociedad de la información en España

2007-11-18T15:33:00.001+01:00

A la cola de Europa España ha caído en dos años cuatro puestos en el desarrollo mundial de la sociedad de la información. El Plan Ingenio 2010 del Gobierno se da cinco años de plazo para acabar con el retraso tecnológico y alcanzar a Europa. Quiere que el 31% de hogares conectados a Internet salte al 60% y aumentará en un 25% cada año el presupuesto en investigación.+Sólo el 29% de las aulas universitarias tiene acceso a Internet

J. A. A. - Madrid

Las nuevas tecnologías van incorporándose poco a poco a la enseñanza universitaria, pero aún queda un largo camino hasta que se generalice su uso.

* ELPAIS.com >

El ordenador aún no puede con la tizaEl 80% de alumnos de ESO no lo usan nunca o casi nunca en la mayoría de materiasJ. A. AUNIÓN - Madrid - 05/11/2007 El uso de las nuevas tecnologías, del ordenador, de Internet, mejora los resultados de los alumnos, según un buen número de investigaciones, entre otras, de la OCDE. Pero ya no se trata sólo de que las bondades demostradas convenzan a administraciones y profesores para aplicar los avances tecnológicos en clase, sino de una obligación legal. La nueva ley educativa (LOE) establece que el uso de las nuevas tecnologías debe impregnar todas y cada una de las materias, que los alumnos deben dominarlas, como una competencia básica, al final de la ESO. Pero, de momento, aunque ya hay en los institutos españoles un ordenador por cada seis alumnos, más del 80% de los estudiantes de la ESO no usa nunca o casi nunca el ordenador en la mayoría de las materias, según el informe Las tecnologías de la información y la comunicación en la educación, del centro de investigación educativa CNICE y la empresa pública Red.es (ver gráfico).

El estudio se presentó la semana pasada durante el IV Congreso EducaRed sobre nuevas tecnologías y educación, en el que participación de más de 2.100 profesores. Para elaborarlo se ha encuestado a más de 4.000 docentes y 22.000 alumnos de 616 centros educativos.Hay ordenadores en los centros, y el 92% tiene conexión a Internet, aunque sólo llega a las aulas en la mitad de los institutos y el 36% de los colegios de primaria. Así que ahora el objetivo es integrarlos en las clases, para que no pase como "con aquellos vídeos que llegaron a escuelas en los años setenta", aseguró en el congreso Borja Vázquez, director del centro concertado madrileño Montserrat.El director del CNICE, Mariano Segura, dice que las nuevas herramientas deben estar integradas, pero "no anulan todas las demás".

El centro de investigación, dependiente del Ministerio de Educación, está desarrollando todo tipo de materiales digitales didácticos y de formación para cada una de las materias (ya se pueden consultar en http://www.cnice.mec.es/). Lo están haciendo también con las editoriales de libros de texto. "Es verdad que todavía cuesta llevar las tecnologías al aula, pero la tecnofobia está completamente superada", señala Segura.Un paseo por Educared demuestra que hay muchos docentes implicados en el proceso, aunque, porcentualmente son muy pocos los que lo llevan a cabo, como demuestra el informe. Y los proyectos son muchas veces dispersos, "cúmulos de anécdotas", aseguran los profesores de secundaria Ildefonso Maza y José María Arias. Ambos han desarrollado desde 2000 materiales didácticos que cubren todo el programa de matemáticas desde 1º de ESO hasta bachillerato, con ejercicios concretos para cada lección, y han demostrado con 1.800 alumnos que el ordenador mejoraba un 25% los resultados en matemáticas (los detalles se pueden ver web http://www.infoymate.net/).

Pero, sobre todo, ambos consideran que lo fundamental ahora es que las administraciones pongan medios, controlen y exijan el cumplimiento de la ley, "que no quede todo en poner textos bonitos en las programaciones".Empezando por la formación -"hasta ahora ha sido básicamente de alfabetización digital", dice Segura-, ya que su escasez es la principal dificultad que señalan los docentes (el 78,2%) a la hora de utilizar las nuevas tecnologías en sus clases. Las otras dificultades son la falta de tiempo (72,3%), la carencia de personal especializado (63,9%), la escasa motivación (58,9%) o la falta de recursos (57,3%).

Descubren el mecanismo neuronal que conduce al optimismo

2007-11-18T15:31:00.001+01:00

Publicado: Jueves, 25/10/2007 - 1:39

Un grupo de científicos de la Universidad de Nueva York reveló que esa predisposición anímica responde a un aumento de la actividad de la amígdala y de una zona del cerebro. La investigación, publicada en la revista Nature, establece que los resultados podrían ayudar a explorar las causas que conducen a la depresión.

Un estudio científico está a punto de desterrar la creencia de que se es optimista por naturaleza. Ahora se descubrió que el que regula esa predisposición anímica es un mecanismo neuronal.

Científicos del departamento de Psicología de la Universidad de Nueva York recurrieron a una resonancia magnética funcional del cerebro para examinar cómo genera nuestra cabeza la predisposición a esperar que sucedan acontecimientos positivos aunque no tengamos evidencia alguna.

El estudio, publicado hoy por la revista Nature y dirigido por la profesora Elizabeth A. Phelps descubrió que cuando los individuos imaginan éxitos para algún aspecto de su vida, aumenta la actividad en la amígdala y la corteza cingulada anterior del cerebro. Las mismas regiones que anteriormente fueron vinculadas con la experiencia del dolor y del pesimismo.

Los autores de la investigación sostienen que los resultados podrían ayudar a explorar también los mecanismos esenciales que conducen a la depresión y a los pensamientos pesimistas.

Noticia publicada en Clarín (Argentina)

Las mujeres con caderas anchas y sus hijos tienen un mayor coeficiente intelectual

2007-11-18T15:25:00.001+01:00

Actualizado lunes 12/11/2007 23:59 (CET)
ROGER DOBSON (The Sunday Times)
LONDRES.- De sobra se sabía que los hombres encuentran más atractivas a las mujeres 'con curvas' y que estas mujeres viven más tiempo. Ahora, sin embargo, nuevas investigaciones indican que las mujeres con la típica figura de 'reloj de arena' son más listas y tienen también hijos más inteligentes.
El estudio ha averiguado que las mujeres con caderas anchas bien marcadas y cinturitas de avispa son más inteligentes que las que son más orondas o más escurridas de cuerpo. La investigación, que se publicará esta semana en la revista 'Evolution and Human Behaviour', parece indicar que estas mujeres dan a luz a niños más inteligentes, posiblemente como consecuencia de los niveles más altos de ácidos grasos de omega-3 que acumulan en las caderas.
Los investigadores creen que los resultados ofrecen una nueva explicación al hecho de que muchos hombres encuentren más atractivas a las mujeres con una figura bien marcada. Una sex-symbol actual de caderas anchas que encajaría con esta conclusión es Rachel Weisz, la actriz que ganó un Oscar por su papel en 'El jardinero fiel', que se graduó en Literatura Inglesa por la Universidad de Cambridge mientras hacía sus primeros pinitos en el teatro.
Científicos de la Universidad de Pittsburgh y del campus de la de California en Santa Barbara han analizado para esta investigación datos de un estudio sobre 16.000 mujeres y niñas, de las que se recogieron sus características antropométricas y su puntuación en pruebas de inteligencia. A partir de estos datos han llegado a la conclusión de que las mujeres con mayor diferencia entre las medidas de cintura y caderas obtenían unos resultados mucho mejores en las pruebas de inteligencia y que también los obtenían sus hijos.
Las mujeres con curvas marcadas no tienen por qué ser necesariamente delgadas. Lo importante es que el contorno de su cintura sea menor que el de sus caderas en una proporción que, idealmente, oscilaría entre 0,6 y 0,7 veces.
Los investigadores apuntan al hecho de que la grasa que se acumula alrededor en las caderas y muslos más rellenitos contiene niveles más altos de ácidos grasos de omega-3, que son esenciales para el desarrollo del cerebro durante el embarazo. La grasa que se deposita alrededor de la cintura puede tener en cambio niveles más altos de ácidos grasos de omega-6, que están menos indicados para el desarrollo del cerebro.
Aunque estas teorías están a falta de confirmación, Paula Hall, una psicóloga especializada en sexualidad y relaciones de pareja, ha manifestado que «disponer de investigaciones que demuestran que se puede ser atractiva e inteligente es francamente positivo. Eso demuestra que las mujeres con un tipo curvilíneo pueden destacar en más cosas que simplemente educar a los hijos, hacer la comida y realizar los quehaceres domésticos».
Esta investigación podría servir para explicar las razones por las que los hijos de madres adolescentes arrojan peores resultados en las pruebas de inteligencia: es posible que sus madres no hayan acumulado suficientes ácidos grasos de omega-3. «En comparación con las madres que dan a luz por primera vez en una edad más avanzada, el desarrollo cognitivo de sus hijos se reduce y su propio desarrollo intelectual se ve perjudicado», aseguran los autores.
El estudio ha observado, sin embargo, que los hijos de madres adolescentes con figura de ‘reloj de arena’ parecían estar más protegidos antes este fenómeno y arrojaban resultados mejores en las pruebas de inteligencia.
Diversos estudios científicos han comprobado que los hombres tienden a considerar que son más atractivas las mujeres curvilíneas. Hasta el momento, esto se había vinculado a una mayor fertilidad, una mejor capacidad para dar a luz y una esperanza de vida más larga, pero el nuevo estudio sugiere que la figura de ‘reloj de arena’ también podría ser un indicador de inteligencia.

Preguntas Clásicas Quintiliano

2007-11-18T15:10:00.001+01:00

Antes que nada : ¿quién era Quintiliano?

Marco Fabio Quintiliano ( Calahorra, circa 35 - Roma, circa 95)
fué n retorico y pedagogo hispano-romano resulta difícil aventurar cuánto tiempo permaneció en España antes de marcharse a Roma, donde se desarrolló el grueso de su formación.

Allí, según señala el propio Quintiliano a lo largo de su obra, frecuentó la escuela de gramática de Q. Remmio Palemón (maestro también de Persio) y, más tarde, estuvo muy cercano al célebre orador Domicio Afro (muerto en el 59); también recuerda haber conocido a Pomponio y a Séneca. Concluida su formación en Roma, se supone que regresó a España, donde permaneció algún tiempo hasta que regresó a Roma, llamado por Galba, cuando éste fue proclamado emperador en el 68

Quintiliano se dedicó a la enseñanza de la retórica, actividad que desarrolló durante al menos 20 años según señala en el prólogo de su Institutio oratoria (quizás entre los años 68-88 ó 70-90). Como profesor de retórica, Quintiliano alcanzó una gran fama y, de hecho, se convirtió en el primer profesor que abrió una escuela pública pagada por el fisco bajo Vespasiano. Pupilos suyos fueron Plinio el Joven y seguramente Tácito. Y aunque Juvenal señala que su sueldo no era muy elevado, Quintiliano consiguió amasar una buena fortuna. En todo este tiempo, tampoco abandonó por completo su profesión de abogado e incluso llegó a publicar alguno de sus discursos; quizás uno de sus procesos más célebres fue el de la reina Berenice, al que alude en su Institutio.

Tras todos esos años dedicados a la enseñanza, Quintiliano se retiró y se dispuso a componer un tratado de retórica o, mejor dicho, un verdadero manual para la instrucción de los jóvenes: la Institutio oratoria, obra compuesta entre el 93 y el 96, año de la muerte de Domiciano .un gran tratado de retórica en 12 libros publicado seguramente antes de la muerte del emperador Domiciano en el año 96, a quien se elogia en el libro X. La obra aparece dedicada a Victorio Marcelo y, según sus propias palabras en el proemio, tardó en concluirla algo más dos años.

7 CLASICAS
QUIS? QUID? UBI?, QUIBUS AUXILIIS? CUR? QUOMODO? QUANDO?

Quis, quid, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando
(quién, qué, dónde, con qué, por qué, de qué modo, cuándo)Institutio Oratoria, V, 10, de M.F.Quintiliano
P. E APLICACION A LOS PECADOS , o JUICIO MORAL

P. ¿Qué es circunstancia, y de cuántas maneras pueden ser las de los pecados? R. Que circunstancia es: accidens actus humani extrinsecus adveniens; por ser fuera de la esencia del acto moral, y que sólo extrínsecamente lo acompaña.

Comúnmente se numeran siete circunstancias que son las siguientes: Quis, quid, quibus, auxiliis, ubi, cur, quomodo, quando. Quis denota la persona y su estado; como si es Sacerdote, Religioso, o Casado. Quid la cantidad de la materia o del objeto, si es grave o leve. Quibus auxiliis los medios o instrumentos de que uno se vale para pecar; v. g. si de espada o escopeta para matar, o de alguna alcagueta para solicitar a la doncella. Ubi designa el lugar [161] donde se cometió el pecado; v. g. la Iglesia. Cur denota el fin extrínseco del pecador; como si hurta para fornicar. Quomodo declara el modo con que se ejecutó la culpa, su libertad, intensión, duración y cualquiera otra circunstancia que aumente su malicia; como si el homicidio se hizo con sevicia. Quando, manifiesta el tiempo en que se pecó; como si fue en día festivo o de especial devoción.

De estas circunstancias, unas mudan la especie del pecado; v. g. el hurto hecho en lugar sagrado: otras sólo lo agravan dentro de la misma especie; v. g. el hurto de cien doblones; lo cual puede ser en dos maneras, o agravándolo notabiliter, como el hurto dicho, o solamente leviter; como en el hurto de cinco reales, suponiendo que el hurto de cuatro sea grave. También se dan circunstancias diminuentes en los pecados, y éstas pueden igualmente ser dentro de la misma especie, o extrayendo de ella el pecado. Serán del primer modo, cuando siempre queda en la culpa la misma malicia específica, aunque disminuida, como en el hurto cometido por miedo, ignorancia culpable, o inadvertencia, que también lo sea. Lo serán del segundo, cuando la malicia de tal modo se disminuye que pasa a ser de otra especie, como sucede en el que se llega a la casada, ignorando invenciblemente que lo es; en cuyo caso su acceso se muda de la especie de adulterio, a la de simple fornicación.

Poema viaje a itaca

2007-11-15T01:50:00.000+01:00

inspirado en la hitoria de Ulises nacerá este poema entre el siglo XIX y el XX cuyo mensaje es la importancia del viaje en si, de la busqueda, de lo que se vive durante la vida y no el final del mismo : Ítaca. la muerte, la llegada el fin.

escuchamos este poema hecho cancion por Lluis LLach, en lengua catalana

Poema viaje a itaca Konstandinos Kavafis

Cuando partas hacia Itaca
pide que tu camino sea largo
y rico en aventuras y conocimiento.
A Lestrigones, Cíclopes
y furioso Poseidón no temas,
en tu camino no los encontrarás
mientras en alto mantengas tu pensamiento,
mientras una extraña sensación
invada tu espíritu y tu cuerpo.
A Lestrigones, Cíclopes
y fiero Poseidón no encontrarás
si no los llevas en tu alma,
si no es tu alma que ante ti los pone.
Pide que tu camino sea largo.
Que muchas mañanas de verano hayan en tu ruta
cuando con placer, con alegría
arribes a puertos nunca vistos.
Detente en los mercados fenicios
para comprar finos objetos:
madreperla y coral, ámbar y ébano,
sensuales perfumes, -tantos como puedas-
y visita numerosas ciudades egipcias
para aprender de sus sabios.
Lleva a Itaca siempre en tu pensamiento,
llegar a ella es tu destino.
No apresures el viaje,
mejor que dure muchos años
y viejo seas cuando a ella llegues,
rico con lo que has ganado en el camino
sin esperar que Itaca te recompense.
A Itaca debes el maravilloso viaje.
Sin ella no habrías emprendido el camino
y ahora nada tiene para ofrecerte.
Si pobre la encuentras, Itaca no te engañó.
Hoy que eres sabio, y en experiencias rico,
comprendes qué significan las Itacas.

otra canción que he encontrado que hace alusion a Ítaca es la del italiano Lucio Dalla en la cual hay un dialogo metafórico entre un marinero de Ulisses y el propio Ulisses , la letra esta en italiano y la podeis encontrar en internet, se entiende fácilmente.

ULISES

2007-11-15T01:08:00.000+01:00

canción: Ulises ; Grupo : Warcry

Odiseo o ulises ( en latin) es un héroe de leyenda que veremos aparecer por primera vez en la iliada, en el relato de homero sobre la guerra de troya . Ulises sera el que ingenie el famoso caballo que dara fin a la guerra, pero también es protagonista del relato de la odisea .

Ulises es el principe de ítaca una isla jónica, la odisea cuenta la vuelta a casa despues de finalizada la guerra en troya , viaje en el cual ulises se encontrara con innimerables problemas para conseguirlo vagara durante 10 años por todo el mediterraneo y correra grandes aventuras

Asociada al a figura de ulises estan su esposa penelope y su hijo telemaco: Homero en su Odisea cuenta que Penelope llevaba sólo un año de casada cuando su marido se marchó a la todos esos años Ella permaneció fiel, rechazando a sus muchos pretendientes con la promesa de que elegiría a uno de ellos cuando terminara de tejer la mortaja de su suegro Laertes . Penélope tejía de día y destejía de noche. Su tela nunca terminaba de hacerse, Para mantener el mayor tiempo posible este tejido en elaboración, procura deshacer por la noche lo que creó durante el día, y de esta forma soporta los años. Justo cuando Odiseo llega a casa, Penélope termina la labor, Odiseo mata a los pretendientes y permanece con ella.

Telémaco
Según los poemas homéricos, el verdadero y único hijo de ULISES y PENÉLOPE. Había nacido poco antes de empezar la GUERRA DE TROYA Hay varios relatos populares de sus aventuras, uno de los cuales cuenta que siendo muy niño aún, Ulises quiso evitar marchar a la guerra y se hacía pasar por loco. Ataba un asno y un buey al arado y sembraba sal. Un día, uno de sus enemigos arrojó a Telémaco delante del arado pero Ulises prontamente detuvo la marcha, de mostrando que tan loco no estaba. Otra aventura lo muestra a Telémaco cayendo al mar siendo un niño, donde es rescatado por los delfines, razón por la cual Ulises siempre usó dibujos de delfines en sus escudos. En la ODISEA también se informa que creció en ltaca bajo los cuidados del gran amigo de Ulises, Mentor, cuyo nombre se ha convertido en sinónimo de maestro protector o consejero prudente. Cuando Ulises regresa a su hogar después de diez años, con la ayuda de Telémaco matan a todos los pesados pretendientes de Penélope.

Aquí os dejo un resumen de lo que fue el viaje de odiseo, el power point lo elaboramos mi hermana y yo y esta orientado hacia el campo de la educación primaria, lo he extendido un poco para adecuarlo a vosotros, pero no he puesto una cantidad de datos masiva porque no es el objeto de esta entrada.

Por último comentar que esta entrada se la dedico a Ulises por su importancia en el relat de la guerra de troya de la que hablare más delante de forma más detallada

para acceder al powerpoint pincha en la imagen

EL GUARDIAN DE TROYA

2007-11-13T12:45:00.001+01:00

"el guardián de troya" es el título de una canción del grupo Warcry en la cual se rinde tributo a Héctor. por ello en esta entrada hablaremos de Héctor para luego poder asociarlo con la letra de la canción.

fué el Principal héroe troyano, digno oponente de Aquiles en el campo de batalla. Se erige como el mayor defensor de su ciudad y cuando muere (la Ilíada concluye con el funeral de Héctor después de que su padre lo rescata del campamento de los griegos) todo el mundo y antes que nadie, su mujer, Andrómaca- comprende que la ruina de Troya es inminente. Héctor mata a Patroclo antes de fallecer a manos de Aquiles. Su padre, el anciano Príamo pacta con Aquiles el rescate del cadáver de su hijo(penúltimo capítulo de "La Ilíada" y quizás el más notable).fuente: http://www.apocatastasis.com/

Pese a ser el guerrero más temido por sus enemigos, Héctor no aprobó la guerra . Al observar como Paris evita combatir con Menelao le reprocha que rehúse el combate tras haber causado tantos problemas . Por lo tanto, Paris propone enfrentarse a Menelao en combate singular, cuyo vencedor se habría de quedar con Helena y pondría fin a la guerra. Sin embargo, durante el duelo Afrodita se lleva a Paris del campo de batalla. Menelao reclama la victoria, pero Pándaro lo hiere con una flecha desde las murallas, y la guerra se reanuda .
Los griegos atacan y ponen a los troyanos en retirada, por lo que Héctor debe salir y encabezar el contraataque. Cuando se dispone a atravesar las puertas de la ciudad, su esposa Andrómaca, con Astianacte en los brazos, lo detiene y le suplica, en su nombre y en el de su hijo, que no salga. Héctor sabe que Troya y la casa de Príamo están condenadas, y que sus destinos serán la muerte o la esclavitud en un país extranjero. Él le explica que no puede rehuir la lucha, y la consuela con la idea de que nadie podrá abatirlo hasta que llegue su hora. El brillo del yelmo de bronce asusta a Astianacte y lo hace llorar. Héctor se lo quita, abraza a su familia, y pide a Zeus que su hijo pueda llegar a convertirse en caudillo y obtener más gloria en la batalla que él Fuente: http://es.wikipedia.org/

Casandra

2007-11-13T12:21:00.000+01:00

En la mitologia griega Casandra era hija de Hécuba y Príamo reyes de Troya Fue sacerdotisa de Apolo , con quien pactó, a cambio de un encuentro carnal, la concesión del don de la Profecía . Sin embargo, cuando accedió a los arcanos de la adivinación, rechazó el amor del dios; éste, viéndose traicionado, la maldijo escupiéndole en la boca: seguiría teniendo su don, pero nadie creería jamás en sus pronósticos. Tiempo después, ante su anuncio repetido de la inminente caída de Troya, ningún ciudadano dio crédito a sus vaticinios.Aunque Casandra previó la destrucción de Troya, la muerte de Agamenón y su propia desgracia, fue incapaz de evitar estas tragedias, tal era la maldición de Apolo. Su familia creía que estaba loca y en algunas ocasiones se dice en el mito que la tenian encerrada por ello.

MÚSICA

2007-11-13T00:58:00.000+01:00

he abierto este nuevo espacio en el blog para poder utilizar un recurso didáctico que en mi opinión tiene mucho que ofrecernos : la música. si bien es verdad que su aplicación parece más adecuada para clases de primaria y secundaria, he considerardo oportuno incluir algunas canciones en este blog.

a través de una cancion podemos encontrar un hilo solido de aprendizaje e investigación de ahí que me parezca tan interesante, porque el individuo a través de esa ventana busca más información, curiosea, aprende.

hay que tener siempre en cuenta que el objeto ultimo de una cancion es el ocio y el entrenimiento , no dar una leccion de historia o de cualquier otra materia. pero es un buen punto de arranque. aqui posteare algunas canciones y por qué las considero útiles etc os animo a que participeis si conoceis alguna que nos pueda ser de ayuda.

SOLON

2007-11-05T08:27:00.001+01:00

pregunta: ¿que era lo mas apreciado por los griegos en época de Solón?
respuesta: Igualda y libertad
justificació:

Solón fue un Legislador y político ateniense, considerado el fundador de la democracia de Atenas y uno de los denominados siete sabios de Grecia.
Nació en una familia noble, y en su juventud trabajó en el comercio exterior, donde obtuvo una gran experiencia.
Una depresión agrícola dominó el país y muchos atenienses libres que no podían pagar sus deudas, fueron vendidos como esclavos. En el 594 a.C. fue elegido arconte (magistrado) para solucionar la situación.Solón prohibió todo préstamo realizado sobre la libertad del deudor y canceló todas las hipotecas y deudas. También animó a los que no podían vivir de la agricultura a aceptar otros trabajos, impulsó el comercio y las profesiones liberales. Igual de importantes fueron sus reformas constitucionales.

Respetó la división de clases según la riqueza:

pentacosiomedimnos, aquellos que realizaban un ingreso anual de 500 medimnos (1 medimno = 50 litros) de grano, vino y aceite;
los hippies o caballeros, aquellos que podían proporcionar un caballo para la guerra y cuyos ingresos ascendían a 300 medimnos;
los zeugitas o carreteros, que podían proporcionar una yunta de bueyes y tenían unos ingresos de 200 medimnos.
A estas clases añadió una cuarta clase de thetes, clase sin propiedades.

Sólo los miembros de las tres primeras clases podían acceder a los cargos políticos, pero concedió a los thetes el derecho a tomar parte en la asamblea pública. Este paso fue importante para el desarrollo del gobierno democrático, porque permitía que el pueblo controlara la administración.

Esta constitución estableció un régimen que llamamos Timocracia ("gobierno de los ricos"), u Oligarquía ("gobierno de algunos"), ya que sólo permite el acceso a las instituciones de gobierno superiores a aquellos que poseen las mayores propiedades. Anteriormente sólo los aristócratas controlaban estas instituciones. Por tanto, la Constitución Soloniana significa una pérdida de poder político para los aristócratas y una extensión de éste hacia capas medias de la sociedad. La Constitución de Solón tiene su mérito en que a través de la riqueza, permitió el acceso a la acción política a personas ajenas a la aristocracia (mercaderes y comerciantes enriquecidos en el intercambio con las colonias mediterráneas, por ejemplo). Además, fue la primera constitución escrita, lo cual ayudó a finalizar con las arbitrariedades de los jueces (que siempre eran "aristoi"). De este modo, las capas medias trabajadoras de la sociedad lograron una cuota considerable de participación política.

Formó un consejo nuevo, compuesto de 400 miembros, para presentar propuestas a la asamblea general. El consejo asumió muchas de las funciones legislativas antes desarrolladas por el Areópago. Solón impuso ciertas obligaciones a cada una de las cuatro clases. Las tres superiores proporcionaron la tierra para el ejército de la región de Ática, los thetes, como remeros en los trirremes (antiguos barcos con tres filas de remos), formaron la parte más importante de la flota.

Las regulaciones de Solón alcanzaron a todas las competencias de la vida, incluidos matrimonio, adopción, vestimenta, agricultura y calendario. Aunque muchos detalles de su legislación son oscuros y discutibles, Solón sin duda emancipó al individuo y dio el primer paso decisivo hacia una democracia completa y verdadera. La idea fundamental de sus reformas fue la moderación, que consistía en la creencia de Solón de que cada clase debía recibir privilegios en proporción a las responsabilidades públicas que soportaba. Sin embargo, las reformas se encontraron con el descontento, al ser demasiado democráticas para satisfacer a los aristócratas más ricos y no lo suficientemente democráticas para el pueblo. En realidad, la tradición indica que Solón se enfrentó a tal oposición que, tras un año en el cargo, se apartó de Atenas por un periodo de diez años.

frases célebres de Solón

"Hace falta saber obedecer para saber mandar
"La sociedad está bien ordenada cuando los ciudadanos obedecen a los magistrados y los magistrados a las leyes."
"Las leyes son semejantes a las telas de araña; detienen a lo débil y ligero y son deshechas por lo fuerte y poderoso."

sexo y lenguaje

2007-10-31T14:21:00.000+01:00

este es el video que vimos en clase titulado sexo y lenguaje

sexo y lenguaje 1
sexo y lenguaje 2

ATENAS VS LACEDEMONIOS

2007-10-31T13:11:00.001+01:00

Ya vimos en un post anterior las caracteristicas sociales de los lacedemonios asi como sus forma de prepararse para la guerra. Como vimos los espartiatas se especialiaban en materia belica , estaban preparados 100% para la lucha y ese era su unico oficio. Se diferencian de los ejercitos de las polis griegas en que los de estas estaban integrados por milicianos, eran personas preparadas en la disciplina militar pero no a tan alto nivel.vamos a ver de forma ams extensa el caso de atenas:

s. V ac Ateneas

DIVISIÓN SOCIAL

EDUCACIÓN Y ENTRENAMIENTO

Vamos a ver como a diferencia del joven lacedemonio, el joven espartano se instruira en diferentes disciplinas a parte de la militar, asi pues vamos a verle asistir a al aescuela donde sera preparado en tres asignaturas principalmente: gramçatica, música y gimnasia

En cuanto el pequeño ateniense tenía edad para ir a clase pasaba, de la vigilancia de la nodriza a la del pedagogo ¿ en las familias acomodadas? que era un esclavo encargado de acompañarle a todas partes y de enseñarle buena educación, recurriendo, si era necesario, a los castigos corporales. El pedagogo lo acompañaba por la mañana a casa del maestro y le llevaba la cartera.
El niño empezaba por aprender a leer y luego a escribir En cuanto sabía leer y escribir con facilidad tenía que aprender versos de memoria , y luego fragmentos cada vez más extensos de los poetas. El primero era el más grande de todos, Homero, el autor de la Ilíada y la Odisea. Los griegos consideraban que Homero enseñaba todo lo que debía saber un hombre digno de tal nombre: las actividades de los tiempos de paz y de los tiempos de guerra, los oficios, la política y la diplomacia, la sabiduría, la cortesía, el valor, los deberes hacia los padres y hacia los dioses...
La enseñanza se completaba con la aritmética. Utilizaban los dedos para los cálculos elementales, y recurrían a las fichas de cálculo y al ábaco para los más complicados.

La enseñanza de la música.
Para los griegos la música era la parte esencial y el mejor símbolo de toda cultura. Se decía que la música educaba el alma y la gimnasia entrenaba el cuerpo. Al parecer los niños aprendían con el maestro de música (citarista) canto al mismo tiempo que la música instrumental y la danza. La música se practicaba de oído, sin ninguna partitura.
El instrumento noble por excelencia era la cítara, pero también el oboe estuvo muy de moda en Atenas en el siglo V.

La gimnasia.
No se sabe exactamente a qué edad comenzaba el joven ateniense a ejercitar su cuerpo bajo la dirección del pedotriba, tal vez a los ocho años, pero es más probable que fuera a los doce, cuando ya hacía varios años que acudía a la escuela del gramático y a la del citarista.
El joven ateniense se ejercitaba con regularidad en la palestra bajo la dirección del pedotriba, y la gimnasia era una preparación normal para el oficio de las armas: la lucha, la carrera, el salto y el lanzamiento del disco desarrollaban la fuerza física y la elasticidad. En cuanto a la quinta prueba del pentatlón, el lanzamiento de jabalina, se trataba ya de un ejercicio puramente militar
Los alumnos del pedotriba se dividían en dos clases: los pequeños (pai'de"), que tenían de doce a quince años, y los mayores (neanivskoi), de quince a dieciocho años.

Los deportes más practicados eran la lucha, la carrera, el salto y el lanzamiento de disco y de jabalina. Además podían practicar el boxeo y el pancracio. Los niños de buena familia practicaban también la equitación desde muy pequeños.

EL EJÉRCITO

Como he dicho, a diferencia de los espartiatas, estos no tienen un ejercito 100% especializado , después de una guerra, combate etc el ateniense volvía a su vida normal y desempeñaba su oficio.
Para los hombres adultos, que habían superado ya la edad de la efebía, la gimnasia constituía el mejor medio de mantenerse en forma y de entrenarse entre dos campañas. En el siglo V adC, la mayoría de los atenienses de todas las edades proseguían con este entrenamiento que les mantenía preparados para soportar las fatigas militares.
A partir del siglo IV adC, hubo cierto relajamiento en la práctica del deporte. En esa época fue precisamente cuando las ciudades griegas trataron de confiar a soldados mercenarios la tarea de defenderlos, a cambio de un sueldo, mientras que antes de la guerra del Peloponeso, los ejércitos griegos estaban compuestos casi exclusivamente por ciudadanos.
Todo ateniense tenía que servir a su polis de los 18 a los 60 años. De los 18 a los 20, era efebo. En este momento realizaba su aprendizaje militar.
De los 20 a los 50 años, como «hoplita del catalogo (lista de reclutamiento)» o como jinete, formaba parte del ejército activo, alguna de cuyas clases (y a veces todas) se movilizaban al comienzo de la campaña militar fuera del país (éxodos).
De los 50 a los 60 años pasaba a ser veterano, los presbytatoi, que con los efebos y los metecos de cualquier edad integraban una especie de ejército territorial encargado de defender las fronteras y las plazas fuertes del Ática.

En tiempos de paz el grueso del ejército solo era una milicia disponible, excepto los efebos, que durante dos años estaban ocupados por entero en sus ejercicios y, por esa misma razón, exentos de cualquier deber político o incluso de comparecer ante la justicia. Eran ciudadanos desde el momento de su ingreso en la efebía, pero no ejercían sus derechos hasta que habían transcurrido esos dos años.
El ateniense pasaba pues 42 años de servicio y cada una de estas 42 clases se designaban con el nombre de un héroe epónimo. Los ciudadanos que habían llegado a los 60 años quedaban liberados de toda obligación militar y se convertían en diaitetas, árbitros públicos, algo parecido a los «jueces de paz».

LA GUERRA DEL PELOPONESO :Batalla de Egospótamos

que es lo que saben sobre como aprendemos

2007-10-30T17:48:00.002+01:00

56 LO QUE HACEN LOS MEJORES PROFESORES DE UNIVERSIDAD [ u.s.a. ]
¿QUÉ ES LO QUE SABEN SOBRE CÓMO APRENDEMOS? 57

A/.... los mejores profesores mostraban una sensibilidad especial
tanto para los problemas comunes a todos los estudiantes
cuando afrontan la navegación en estas aguas a veces traicioneras y siempre movidas,
como para los problemas especiales con los que algunos se encuentran.
No se limitaban a decir,
B/ «si algunos estudiantes pueden aprender»
en cierto modo
«todos pueden conseguirlo».

A/ En lugar de eso, se acomodaban a la diversidad que encontraban,
e incluso respondían con simpatía y comprensión
a los tránsitos emocionales de las personas
cuando se encuentran con ideas y materias nuevas.

Reconocían que los estudiantes pueden experimentar sentimientos
de enfado
y hostilidad
cuando descubren que
la verdad no reside en las cabezas de sus profesores.
Les resultaban familiares los estados de transición intelectual , y por ello comprendían las ocasiones en que los estudiantes respondían dura y visceralmente a las ideas y preguntas
que los profesores daban por sabidas.

Los profesores con más éxito esperan de sus estudiantes los más altos niveles de desarrollo.
Rechazan
B/ la visión de la enseñanza como
nada más que proporcionar respuestas correctas a los alumnos
B/ y del aprendizaje como no más que recordar esas entregas.

Esperan que sus estudiantes
B/ superen el nivel de sabedores de lo aceptado, lo que se refleja en su manera de enseñar
y calificar a sus estudiantes.

Incluso distinguen claramente entre
B/ aquellos estudiantes que «se hacen con la disciplina» por el mero hecho de estar en la clase
(los sabedores del procedimiento),

A/y los estudiantes cuyas formas de pensar y de sacar conclusiones
están en permanente transformación.

B/ Mientras algunos profesores parecen considerar que su tarea docente consiste en
enseñar los hechos,
conceptos
y procedimientos de su asignatura,

A/ los profesores que estudiamos nosotros ponían énfasis en la búsqueda de respuestas a preguntas importantes, y a menudo animaban a los estudiantes a utilizar
las metodologías,
los supuestos
y los conceptos de varios campos
para resolver problemas complejos.

Con frecuencia incorporaban publicaciones de otras áreas en su docencia y hacían hincapié en lo que eso significa para conseguir una educación

Hablaban del valor de una
A/ educación integral
B/ en comparación con otra fragmentada
en asignaturas sueltas.

Esto no quiere decir que no enseñaran sus propias disciplinas.
Lo hacían, pero en un contexto centrado en el desarrollo intelectual,
y a menudo ético,
emocional
y artístico,
de sus estudiantes.

B/ Además, en lugar de pensar sólo en términos de enseñar historia, biología, química y demás asignaturas,
A / hablaban de enseñar a los estudiantes a
comprender,
aplicar,
analizar,
sintetizar
y evaluar
evidencias
y conclusiones.

A / Ponían énfasis en la capacidad de
enjuiciar,
sopesar evidencias
y pensar sobre el propio razonamiento.
Muchos de ellos hablaban de la importancia
de desarrollar hábitos intelectuales,
de formular las preguntas adecuadas,
de examinar los valores propios, .....

JIT

2007-10-30T17:47:00.002+01:00

Fundamentos del Just in Time
Diseñar sistemas eficaces de identificación de problemas. Para solucionar los problemas, éstos deben ser previamente identificados, en tiempo y forma. El JIT incluye mecanismos que permiten detectar a tiempo dichos problemas, siendo el SPC (Control Estadístico de Procesos) y la utilización del Kanban las mejores herramientas.

Las ideas fundamentales en torno del cual gira el Just in Time como filosofía de producción son:

• La flexibilidad en el trabajo, que en japonés se denomina Shojinka, y que implica adecuar el número y funciones de los obreros o personal a las variaciones de la demanda.

• El fomento de ideas innovadoras (Soifuku) por parte del personal, a los efectos de lograr la mejora continua en los procesos productivos.
• Y el Jidoka, que implica el autocontrol de los defectos por parte de los propios procesos productivos para impedir la entrada de unidades defectuosas en los flujos de producción
O sea, son tres los conceptos fundamentales a tener siempre presente:

• Shojinka que implica flexibilidad en el trabajo.

• Soifuku que significa la participación de los empleados mediante las ideas innovadoras y creatividad.

• Jidoka que representa el autocontrol de la producción por parte del mismo personal.

La aplicación práctica de estos conceptos se logra por medio de el uso del Kanban y del involucramiento de los trabajadores en la gestión de los procesos productivos.

Abracadabra

2007-10-30T16:54:00.000+01:00

en vista de lo sucedido hoy en clase ...

Palabra cabalística a la que se le atribuyen cualidades , magicas ; se escribía en once renglones, quitando sucesivamente a cada uno la última letra del anterior, de modo que el conjunto formaba un triangulo
Fórmula mágica para acabar con las malas energías y las enfermedades.

Abracadabra deletreada y pronunciada de inextinguible forma desde el nombre completo hasta la última letra, provoca que enfermedad, miseria, pobreza y todas las malas energías que atormentan el cuerpo, desaparezcan.

la etimologia de esta palabra cabalistica es muy incierta , pues uno la hacen provenir del hebreo "ab padre , "ruah" espíritu y "dabr" palabra ; etimologia segun la cual abracadabra podria significar la trinidad , especialmente porqeu el hijo tambien esta unido al verbo . por ello otros creen que "dabar" es verbum , palabra y "abraca" benedixit, bendijo , El verbo (lo ) bendijo.

hay quien considera esta palabra como compuesta de abrasas , denominación persa de la divinidad y del hebreo "dabar" palabra, palabra divina mientras que otros creen que proviene de la repeticon del nombre abraxas

puede escribirse de varios modos pero siempre en forma de triangulo

wikipedia dice :Abraxas
La palabra Abraxas (o Abrasax o Abracax) (del griego ἄβραξας) era un término que se grababa en ciertas piedras antiguas, llamadas Piedras Abraxas, y que las sectas gnósticas solían usar como talismán. Se creía que Abraxas era el nombre de un dios que representaba el Bien y el Mal en una única entidad. Este término fue usado por los Basilideans, una secta gnóstica del segundo siglo, para nombrar al ser supremo o dios que ellos adoraban. Abraxas fue también considerado un dios egipcio y un demonio. Es probable que la mística palabra abracadabra fuera derivada de tal nombre, aunque existen algunas otras explicaciones al respecto.

Abraxas (mitología persa)

Divinidad inventada por los basilidenses, sectarios que aparecieron a principios del siglo II de la Iglesia. Númen soberano de quien dependían otros muchos dioses que presidían en los 365 cielos, y a los cuales atribuían verosimilmente 365 virtudes, una por cada día del año, porque las letras de este nombre en caracteres griegos, tomadas cada una de ellas por un guarismo, forman en su totalidad el número 365. Saumaise pretende demostrar que era una divinidad egipcia representada comúnmente bajo la figura de un hombre armado con coraza, escudo en un brazo y un látigo en la otra mano; tenía la cabeza de rey y por pies varias culebras. Se presentaba algunas veces bajo la figura de Anubis o de un león. Mitra de los persas. Algunos autores hacen derivar su nombre de abros, que significa hermoso, majestuoso, y de saó, salvar.

(Extraído del libro Diccionario de Mitología Universal de J.F.M. Noël) y yo lo copie de la red

pretexto para un guerra

2007-10-29T03:31:00.000+01:00

La inserción de lo divino en la guerra es una característica que comparten todos los pueblos de la Antigüedad, todos ellos contaban con dioses específicos, divinidades guerreras que presidían los actos bélicos.

hay una necesidad de garantia de protección, por ello también es necesaria esta relación entre guerreros y deidades. se procede antes de entrar en campaña, a llevar una serie de actos tales como purificaciones e armas, sacrificios , acuerdos y actos religiosos simbolicos etc. el papel de lo divino se engrandece en la batalla , esta se gana o se pierde POR LA VOLUNTAD DE LOS DIOSES de esta forma tambien se justifica el posterior trato also vencidos

Para conocer la voluntad de estos dioses era fundamental la observación de presagios. Las tropas no se ponían en marcha sin la presencia de adivinos que hacían sus augurios leyendo las entrañas de las víctimas sacrificadas, observando fenómenos meteorológicos o astrológicos, el vuelo de las aves… Desde el apetito de las aves hasta el comportamiento de los portaestandartes.

Ásí pues tomemos por ejemplo lo ocurrido el año 480 ac:

en la primavera del año 480 aC, Jerjes abandonó Sardes al frente de su ejército, desencadenando así la Segunda Guerra Médica contra la alianza griega de Atenas y Esparta. En principio el ejército persa consiguió importantes victorias: la flota griega fue rechazada en el cabo Artemisión, y tras la victoria sobre Leónidas I de Esparta y sus 300 hombres en el desfiladero de las Termópilas, los persas devastaron Beocia y el Ática, llegando hasta Atenas

La ciudad había sido evacuada previamente por orden de Temístocles, refugiándose sus habitantes en las islas cercanas, de manera que el ejército persa sólo tuvo que enfrentarse a la guarnición de la Acrópolis, saqueando a continuación la ciudad e incendiando y arrasando los templos de la Acrópolis, mientras las fuerzas espartanas y atenienses establecían su última línea de resistencia en el istmo de Corinto y el golfo Sarónico

LA QUEMA DE LA ACROPOLIS ES UN SACRILEGIO el templo es el palacio del dios y esto es visto como una gran ofensa y justifica todavia mas si cabe el enfrentamiento a traves de los MOTIVOS RELIGIOSOS así pues vamos a ver como posteriormente Alejandro Magno incendiara Persepolis .Tras haber tomado la ciudad en 331 adC, Alejandro dejó una parte de su ejército y continuó su marcha. No regresó a Persépolis hasta algún tiempo después. Persépolis fue incendiada por orden del conquistador en mayo de 330 adC . Las razones que motivaron esta destrucción son controvertidas. Plutarco y Diodoro relatan que un Alejandro borracho de vino habría lanzado la primera antorcha sobre el palacio de Jerjes a instigación de Tais, más tarde esposa de Ptolomeo quien lanzó la segunda. Tais habría exhortado a Alejandro y sus compañeros de armas a vengar así el saqueo de Atenas por Jerjes I. Esta hipótesis podría encontrarse acreditada por la intensidad de las destrucciones del Tripylon y del Hadish, que muestra que estos edificios construidos por Jerjes sufrieron el incendio más que otros.

Alejandro Magno

2007-10-29T02:42:00.000+01:00

a continuación os enlazo a una pagina en la que podreis ver un documental sobre Alejandro Magno, yo recomendaria la descarga del mismo por si en la página dejaran de publicarlo, pero en ella de momento lo podeis visionar online .

Alejandro Magno 1
Alejandro Magno 2
Alejandro Magno 3

esta en tres partes ;)

gracias a los ratones

2007-10-29T02:34:00.001+01:00

aqui os dejo un enlace a proposito de las noticias que he posteado, desde el que podreis descargar un reportaje que trata sobre el importante papel jugado por roedores en diferentes ámbitos médicos, también veremos como y por que comenzaron a ser utilizados. Aunque sea por curiosidad es un reportaje que yo recomiendo enormemente.

para descargarlo pulsa aqui

Científicos sevillanos descubren células madre nerviosas fuera del cerebro

2007-10-29T02:28:00.001+01:00

Alfonso Pedrosa. SEVILLA. Cuatro investigadores del Laboratorio de Investigaciones Biomédicas (LIB) del Hospital Universitario Virgen del Rocío –Ricardo Pardal, Patricia Ortega, Rocío Durán y José López Barneo, su director– publican hoy en la revista Cell la identificación, por primera vez en el mundo, de células madre adultas diferenciables en neuronas fuera del Sistema Nervioso Central. López Barneo explicaba ayer

Este equipo científico ha identificado en mamíferos (ratones) un lugar fuera del cerebro –en el Sistema Nervioso Periférico– donde se originan células de tipo nervioso a partir de otras más primitivas, indiferenciadas (células madre). Ese nicho adonde en su día, en algún momento del desarrollo embrionario, migraron las células madre para formar una reserva de renovación celular nerviosa es el cuerpo carotídeo, un órgano doble de pequeñas dimensiones ubicado entre la cara y el cuello sobre el que lleva años investigando el equipo de López Barneo.

A López Barneo le interesa el cuerpo carotídeo por dos razones, que confluyen en este tipo de investigación celular. Por un lado, este fisiólogo sabe de interconexión neuronal y de las señales eléctricas que median en este proceso. La dopamina es un neurotransmisor, que se segrega en situaciones de escasa presencia de oxígeno. El cuerpo carotídeo ejerce de sensor, entre otras funciones, de ese indicador, y segrega dopamina en ese tipo de situaciones. Esta función sensora es clave para enviar al cerebro las órdenes necesarias para que se produzca hiperventilación en situaciones de escasez de oxígeno (hipoxia), observables cuando un habitante de la llanura sube a la montaña o en pacientes que sufren problemas cardiopulmonares. Por otro lado, la dopamina es la gran sustancia deficitaria en el parkinson. Circunstancia que llevó a López Barneo a impulsar ensayos de trasplante de tejido de cuerpo carotídeo en el cerebro de pacientes parkinsonianos, con resultados parcialmente optimistas.

López Barneo y sus colaboradores han seguido la pista de las células madre en el cuerpo carotídeo desde la sospecha de su existencia (¿por qué este órgano aumentaba su tamaño en situaciones de hipoxia?) hasta la confirmación de la existencia de esta suerte de hontanar primigenio. Una vez aisladas, los científicos las han sometido a procesos de cultivo que han culminado en la derivación de un subtipo celular que produce, efectivamente, dopamina y factores neurotróficos, interesantes como potenciales estímulos de la regeneración neuronal.

Con el horizonte clínico siempre a la vista –no en vano López Barneo es un defensor histórico de la conexión permanente entre la investigación básica y la aplicada–, este grupo del LIB ha protegido con una patente el uso de estas células como medicamento.

Los investigadores preparan ya un segundo trabajo, en el que debe explicarse cómo funcionan los cultivos celulares obtenidos cuando se implantan en cerebros animales vivos, fuera del ámbito in vitro, sanos y afectados de parkinson. Por el momento, el equipo es optimista en cuanto a la seguridad de la técnica (uno de los problemas de las células madre es su capacidad de generar tumores). Todo lo optimista que se puede ser sólo con datos in vitro en la mano.

En paralelo, López Barneo ya se ha puesto en contacto con los responsables del programa de trasplantes del Virgen del Rocío para utilizar muestras humanas, procedentes de donantes cadáver, para comprobar si realmente el fenómeno se da en los humanos.

López Barneo prevé trasplantar neuronas en humanos en 2009
José López Barneo, confió que en "año y medio o dos años" su grupo de investigación esté en condiciones de iniciar el primer ensayo clínico en fase II en humanos, consistente en el trasplante a enfermos de parkinson de neuronas creadas in vitro tras el descubrimiento de células madre adultas en el cuerpo carotídeo de roedores.

Un cambio en la visión del cerebro

2007-10-29T02:23:00.001+01:00

Un estudio español demuestra que no sólo las neuronas intervienen en la información
Los astrocitos, otro tipo de células, cumplen un papel en la memoria y el aprendizaje

Desde el siglo XIX se venía asumiendo que las neuronas, un tipo de células del sistema nervioso, eran las principales protagonistas en los mecanismos cerebrales implicados en la elaboración y transmisión de información, un proceso denominado sinapsis. Aunque se conocía la existencia de otro tipo de células, los astrocitos, se creía que sólo participaban a nivel estructural, como soporte del entorno de las neuronas
Gracias al trabajo de dos investigadores del Instituto Cajal del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en Madrid, Alfonso Araque y Gertrudis Perea, la visión que se tenía del cerebro cambiará. La investigación, llevada a cabo íntegramente en este centro, ofrece datos para esa transformación.

"Hasta hace pocos años, cuando se quería entender cómo funcionaba el cerebro sólo se necesitaba estudiar las neuronas. Ahora hay que considerar cómo actúan los astrocitos y cómo trabajan en relación con las neuronas", explica Alfonso Araque. Este fisiólogo e investigador insiste en que el trabajo muestra que los astrocitos "son parte activa del 'motor' [funcionamiento del cerebro] ya que modulan la información".

Una técnica nueva
Estos resultados se han obtenido aplicando una técnica nueva denominada 'Calcium uncaging' que consiste en activar selectivamente los astrocitos. A partir de muestras del cerebro de ratas, llenaron con un microlectrodo un astrocito de una sustancia que al ser expuesta a la luz ultravioleta provoca un aumento de calcio en la célula.

El incremento de calcio genera la producción de glutamato, que regula la transmisión en las sinapsis (sitio de contacto entre neuronas). Esta recreación en el laboratorio representaría lo que ocurre habitualmente en el cerebro.

Los investigadores observaron que cuando los astrocitos están activos generan esa 'señal' química y la sinapsis es más eficaz a la hora de transferir información.

Otro hecho que comprobaron en su investigación fue que cuando se hace coincidir la activación del astrocito con la de la neurona, el aumento de la eficacia sináptica es persistente, es decir, que se produce un aprendizaje a nivel celular. "Esto nos indica que el astrocito genera cambios plásticos en esa neurona, lo que representa un nuevo mecanismo celular implicado en el proceso de memoria y aprendizaje", explica Alfonso Araque.

"Las neuronas transmiten la información a muy alta velocidad, y los astrocitos tienen un papel más lento pero no menos importante: modulan el volumen del sistema. Si la conexión entre neuronas fuera fija, el sistema podría hacer pocas cosas. Con los astrocitos, el cerebro puede hacer muchas más, tiene más grado de libertad", concluye Araque.

En concreto, el estudio revela que los astrocitos del hipocampo, una región cerebral implicada en procesos de memoria y aprendizaje, pueden liberar un mensajero químico, el glutamato, que aumenta de forma transitoria, durante decenas de segundos, la eficacia de la transmisión nerviosa entre las neuronas.

Agenda Pagana

2007-10-22T05:24:00.000+02:00

un paseo por a agenda pagana y sus festividades
- para ver la web agenda pagana
- para descrgar contenido pincha aquí.

Termópilas la batalla que cambió el mundo. Paul Cartledge

2007-10-22T05:20:00.000+02:00

aqui os dejo un link en el que se hace un analisis de este libro.

-Termópilas la batalla que cambió el mundo. Paul Cartledge

Estrategias de guerra la batalla de Maraton

2007-10-22T05:13:00.000+02:00

todavia no he tenido tiemp de ver el contenido, pero lo pongo para descarga, cuando lo vea ya hare un comentario mas extenso se trata de un documental
-enlace 1
-enlace 2
-enlace 3

el ejercito espartano y el enigma de la lambda

2007-10-20T14:56:00.002+02:00

Entre dos cadenas montañosas de ásperas pendientes y nieves eternas, el Taigeto al Oeste y el Parnón al Este; entre medio de estas montañas se extiende la llanura de la Laconia, se le llamaba a esta región, el país de Lacedemonia. En el centro de este gran valle se estableció una tribu doria que poco a poco fue sometiendo a todos estos pueblos haciendo que los reconocieran como sus soberanos, la ciudad de Lacedemonia fue rebautizada con el nombre de Esparta.

DIVISIÓN SOCIAL

EL ENTRENAMIENTO (educación)

El espartiata se puede dedicar a actividades militares y se asegura el sustento,. Al nacer un grupo de ancianos examina al bebé, decidiendo si será criado o arrojado por el Monte Taigeto por cualquier defecto físico. El Estado controlará su educación a partir de los siete años. La familia apenas tiene un papel como institución, lo que hará que la mujer tenga aquí, paradójicamente, el mayor grado de independencia de toda Grecia

A esa edad eran desprendidos de sus madres y los llevaban a los campamentos donde les afeitaban la cabeza y eran reunidos en grupos . Debían entonces obedecer a sus jefes, proporcionarse de comida, dormían al aire libre y vestían igual tanto en verano como en invierno, a veces se los azotaba sin ninguna razón, y debían soportar el castigo sin quejarse.
Luego al cumplir la edad de veinte años, eran admitidos en el ejército, a los treinta en la Asamblea y podía casarse, luego recién a los treinta y cinco podía vivir junto a su mujer, y hasta los sesenta años eran llamados por los ejércitos

La educación ( agogé) del espartiata estaba siempre bajo el control de la polis. Los niños vivían en grupos de edad, bajo la dirección de un paidónomo, que les acostumbraba a soportar las más duras pruebas y penurias, incluyendo un rito de iniciación que suponía una temporada de vida salvaje ( esta prueba recibía el nombre de criptia o escondite: el joven vivía solo y oculto en el campo, como un licántropo), lejos de la ciudad, así como ritos religiosos que ponían a prueba su capacidad para soportar el dolor.

Esparta era el Estado más temido de toda Grecia. Se admitía como un hecho que un hoplita espartiata equivalía a varios hombres de cualquier otro estado, esta afirmación es válida en líneas generales

Los muchachos eran instruidos por ciudadanos espartanos maduros y con experiencia en combate. La educación académica era mínima ya que toda la atención estaba centrada en la disciplina, el ejercicio físico y la preparación para el ejército. Los muchachos normalmente iban descalzos y desnudos, para hacerlos más fuertes y duros. La comida era sencilla y frugal, para incitarles al hurto, aunque se castigaba a los niños que eran sorprendidos robando. El castigo era por dejarse sorprender, no por robar. Todo ello para que cuando los muchachos fueran soldados supieran soportar el hambre y buscarse provisiones.

A los doce años la disciplina se volvía mucho más severa y los muchachos eran sometidos constantemente a duros trabajos y ejercicios. Se fomentaba la lucha entre niños y adultos, siempre que no fuera por odio. La pelea debía interrumpirse si lo ordenaba otro ciudadano espartano. Si algún muchacho se quejaba de que le habían pegado era sometido a nuevos castigos

En Esparta se consideraba el valor como la máxima de las virtudes y la cobardía como el mayor de los vicios. Este principio se inculcaba a los espartanos desde su infancia.se cuenta que las madres y mujeres espartanas decían a sus hijos y maridos que debían volver de la batalla trayendo el escudo o traído en él (cuando se retiraba a los muertos de la batalla se los transportaba sobre su escudo), pues lo primero que un hoplita se veía obligado a abandonar al huir del combate era su pesado escudo de bronce.

Los ciudadanos espartanos alcanzaban su mayoría de edad a los 20 años, cuando se convertían en soldados. Como el ejército espartano estaba organizado por grupos de edad, los jóvenes seguían viviendo juntos durante toda su vida. Aunque el soldado estuviera casado vivía, comía e incluso dormía en los cuarteles sin sus esposas

Ahora bien, en el ejército espartano no sólo se integraban los severos espartiatas, sino también los periecos -que no habían gozado de la misma disciplina militar-. En alguna ocasión también participaron algunos grupos de ilotas. Es decir, se trata de un ejército en el que intervenían todos los habitantes de Lacedemonia. Por esto, el ejército de Esparta era propiamente el de Lacedemonia y de ahí que en los escudos apareciera la letra lambda de Lacedemonia -y no la sigma de Esparta-. A pesar de todo, el núcleo del ejército era la infantería pesada –hoplítica- constituida por la elite de Esparta.

ARMAS

Los espartiatas, como ya se ha indicado, formaban el núcleo principal del ejército de Esparta: los hoplitas. Esta palabra viene de ta hopla, que significa “hombre armado”; de la misma manera, la denominación que ellos empleaban para designar el escudo era la de aspis, aunque actualmente se le conozca como hoplon –que es propiamente una derivación de “hombre armado”-.

Otro dato que hemos de tener presente siempre que hablamos de la infantería pesada espartana es que el armamento de un hoplita está pensado para un determinado tipo de lucha: en falange. Más adelante se comentará brevemente en qué consistía el combate en falange; antes veamos las armas que portaba un infante espartano

Las armas defensivas

armas ofensivas

El escudo u hoplon o aspis junto con la lanza, el arma más importante La parte interior era de cuero. El exterior se cubría habitualmente con una lámina delgada de bronce -medio centímetro de espesor- . Su peso rondaba los 7 kilos, Tenía forma de cuenco -debido a la curvatura de la madera-, y su borde exterior era casi plano, generalmente también reforzado con bronce. El diámetro oscilaba entre 90 y 110 cm.

El agarre del escudo era una nota muy distintiva del hoplita, ya que no seguía la pauta habitual de la empuñadura central, que tenía que ser sujetada por la mano del combatiente, sino que llevaba un agarre o embrazadera de bronce, en su parte central, lo suficientemente amplia como para pasar el antebrazo izquierdo -los zurdos también, por el sistema de combate de la falange-, y la mano se cerraba bien sobre una cuerda, bien en torno a una pieza de cuero en el borde del escudo. La célebre frase de volver con él escudo o sobre él también nos ofrece una pista sobre esta dificultad: muchos hoplitas no se podrían desprender a tiempo del escudo para iniciar la carrera de huida, y morirían con él prendido del antebrazo.

La rigidez en el embrazamiento del aspis provocaba que el flanco derecho de las falanges quedase más desguarnecido: el escudo se sostenía con el brazo izquierdo, y dada su forma redondeada y el combate en líneas cerradas, generaba una cierta desprotección del flanco derecho

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por la forma circular del escudo y su diámetro, parece que el escudo se desaprovecha, ya que la mitad izquierda no está delante del cuerpo del hoplita, sino que sobresale de su cuerpo. Esto se debe a la táctica de combate de la falange

Los escudos espartanos llevaban una lambda, de Lacedemonia, a diferencia de las demás ciudades griegas, en las que cada uno grababa un signo de su elección

La lanza o dory: astil de madera, punta de hierro, y normalmente una contera o regatón del mismo metal o de bronce en la parte posterior. Oscilaba entre dos y tres metros y rara vez pesaba más de 1,5 kilos. La lanza tenía unos dos centímetros y medio de grosor.

La espada: El arma principal era la lanza. Sin embargo, el hoplita también portaba una espada de hierro (xiphos), de doble filo y hoja recta, algo abultada hacia la punta. Su longitud, contando la empuñadura, no sobrepasaba los 65 cm. Solía llevarse colgada de un talabarte, que se sujetaba en el hombro, cruzando el pecho. También utilizaron una espada muy corta, casi un cuchillo, que venía a tener unos 30 cm

otros elementos característicos

recomiendo la última batalla de los trescientos documental fechado en el 2007 y elaborado por el canal de historia. En el se habla de todo este preparamiento para la guerra

Aquí dejo un video de la película 300 que hace referencia a las características mas importantes de este ejercito y en la que se muestra la simbologia de la pesada carga del escudo desprenderse del escudo durante el combate era poner en peligro no sólo la propia vida, sino la de todos los miembros de la falange, ya que todos los escudos formaban la barrera infranqueable de la formación. Que un hombre de la primera línea soltase el escudo podía suponer una brecha por donde el enemigo entraría en el cerrado cuadro de hoplitas. Plutarco nos cuenta que los hombres llevan los casos y las armaduras “para cubrirse ellos mismos, mientras que se toma el escudo para la protección común de toda la línea” ( Plutarco. Moralia. Dichos destacados de los espartanos. De Demarato.), apuntar que los 300 eran una fuerza de elite dentro de este ejercito espartiata

aclaraciones:

en las imagenes se ven guerrerso luchando solos y si veis la pelicula vereis como en alguna ocasion leonidas se desmarca y lucha solo. ESO NO SE PODIA HACER el sistrema de falange se caracteriza por la uinidad del ejercito y en ningun caso se permite separarse de las filas, estas podian romperse tan solo en la retaguardia, a un guerrero no se le da gloria por matar en solitario NO SE DEBIA SEPARAR Y ROMPER LA FORMACION

1 miliciano en falange era sencillo pero muy efectivo. LO IMPORTANTE EN LA BATALLA ERA LA INSTRUCCION MILITAR Herodoto nos informa de que el éxito de los griegos se debe a sus armas y armadura: “Los persas no eran inferiores en valor ni en fuerza, pero a la vez de un armamento sólido, carecían de instrucción militar” (Herodoto, IX, 62)

Datis y la Batalla de Marathon

2007-10-16T05:38:00.000+02:00

Tuvo lugar en Grecia, en la llanura de Maratón en el año 490 a.c, en las inmediaciones de esa ciudad griega. Esta batalla puso fin a la primera guerra medica, demostró el poderío de Atenas frente a las tropas Persas y logro frenar la expansión de los Persas a pesar de tener un ejercito menos numeroso

El Gran Rey Darío I, tras el trato dado a su embajadores por atenienses y espartanos, decide organizar una expedición de castigo contra Eretria, en la isla de Eubea, y Atenas. Para ello, en el 490 AEC. y en la costa sur de Asia Menor, lejos del alcance de los barcos helenos, arma una flota en la que embarca unos 25.000 hombres. De ellos 10.000 son de caballería, la principal arma persa, Imperio donde las distancias son enormes y la rapidez es fundamental. Por otra parte, los pastos son abundantes, lo que en modo alguno sucede en la Hélade. Los griegos no tienen caballería. Tampoco emplean arqueros, ellos se manejan con los hoplitas. El resto del ejército persa eran infantería. Vimos ayer sus armamentos, muy inferiores que los de los griegos. El ejército lo manda Artafernes, sobrino de Darío, rey que morirá el año 486. Como segundo al mando, el noble Datis, al cargo de la caballería. Acompañaba a los persas un traidor griego, Hipías. Había sido tirano de Atenas y había sido desterrado hacía no mucho. Todavía tenía partidarios en la ciudad de Atenas y se había unido a los persas, esperando recuperar el trono de la ciudad que lo había rechazado.

La flota persa desembarca en la isla de Eubea, sitia Eretria, que había contribuidos con 5 naves a la revuelta jonia, y la toma, tras 7 días de sitio Desde Eretria, y deseando castigar la insolencia ateniense, desembarcan el ejército en la llanura pantanosa de Maraton, por indicación de Hipías.

Los atenienses, con la ayuda de 600 hoplitas de la vecina Platea, se preparan para hacer frente al ejército persa. Los griegos alinean 10.000 hoplitas, frente a los 25.000 efectivos, entre caballería e infantería, de los persas. Los atenienses no tienen prisa por atacar, esperando la llegada de los refuerzos espartanos. Además, carecen de caballería y podrían ser tomados por los flancos o por la retaguardia y suceder lo peor.

tras unos dias los generales persas deciden pasar a la acción. Y toman una decisión equivocada: Dividen el ejército. Datis, con la caballería, embarca sigilosamente de noche, esperando dirigirse a Atenas, sitiarla y que las puertas de la ciudad se les abran. Si no sucede así, pueden atacar a los griegos por la espalda, pues estarían los griegos entre dos fuegos. Saben que con la división corren un riesgo, y por eso lo hacen de noche y procurando que la maniobra pase desapercibida... ¿como acabara?

*nota: la informacion que habeis leido tiene copyrigh pertenenciente a Fernando Conde Torrens , os linko a la pagina de donde he extraido este pequeño resumen para que tengais mas información, ademas viene ilustrado con mapas para mejor entendimiento de la batalla entrar pinchando aqui

esta historia y mucho más la encontrareis en el documental elaborado por Jose Ballester cuyos links de descarga paso a poner a continuación: previamente una nota del profesor :

File: DATIS 1.0 JOSE BALLESTER 1º Bi II-07

( NO HE INCLUIDO LA VERSION 1.1 xq LA 1.0 LA REALIZO
SIN CONSULTARME ,
EMPEZO DESDE 0
y SOLO DISPUSO DE 7 DIAS DURANTE LOS EXAMENES DE FEBRERO
:-\ A LO MEJOR LA PONGO EN EL EXAMEN DE ESTE CURSO )

*http://rapidshare.com/files/61233731/DATIS_1.0_JOSE_BALLESTER_1__Bi_II-07.AVI.001
*http://rapidshare.com/files/61240264/DATIS_1.0_JOSE_BALLESTER_1__Bi_II-07.AVI.002
*http://rapidshare.com/files/61225204/DATIS_1.0_JOSE_BALLESTER_1__Bi_II-07.AVI.003
*http://rapidshare.com/files/61226588/DATIS_1.0_JOSE_BALLESTER_1__Bi_II-07.AVI.004

Peter Conolly

2007-10-16T05:04:00.000+02:00

Peter Connolly es un artista y erudito británico. Ha escrito e ilustrado libros sobre la antigüedad de Grecia y Roma especialmente dedicados a la tecnología y cultura militar ,desde los años 70 nos ha venido recreando con representaciones de lo que debía ser el Mundo Antiguo, tanto desde un punto de vista militar como civil y destacando como pocos por su minuciosidad, perfeccionismo y veracidad.

entre su obra destacan :

Las legiones romanas, Espasa-Calpe, Madrid, 1986
Anibal y los enemigos de Roma, Espasa-Calpe, Madrid, 1986;
La leyenda de ulises. Peter Connolly. Anaya. Madrid. 1986
Los ejércitos griegos. Peter Connolly. Espasa-Calpe. Madrid. 1986
La vida en tiempos de Jesús de Nazaret, Anaya, Madrid. 1986.
Pompeya. Peter Connolly. ANAYA. Madrid. 1986

Nota importante: Los libros de Peter Connolly publicados en español, tanto los publicados por ESPASA-CALPE como por ANAYA, están agotados desde hace años y no es posible encontrarlos hoy en día en librerias. Los cuatro primeros son los recomendados por el profesor como apoyo a la asignatura, si quereis descargarlos encontrareis el link aqui

Batalla de Teutoburgo

2007-10-15T02:40:00.000+02:00

También llamada Batalla de la selva de Teutoburgo o Desastre de Varo, encuentro armado que tuvo lugar en otoño del año 9 entre la tribu germánica de los queruscos, acaudillados por Arminio, y tres legiones romanas (la Legión XVII, la XVIII y la XIX) comandadas por Publio Quintilio Varo, gobernador de la provincia Germania Magna, que se extendía hasta el Elba.

En el año 9 de nuestra era, la Germania parece relativamente pacificada y sometida, guarniciones romanas, e incluso las propias legiones, se encuentran acuarteladas firmemente en el interior de este territorio. Publio Quintilio Varo, un hombre de confianza de Augusto (mas por amistad o familiaridad que por competencia), es nombrado gobernador de la Germania ocupada

Ante los abusos cometidos por Varo, Arminio puso en pie de guerra un ejército de unos 100.000 germanos, atrayendo al ejército romano al bosque de Teutoburgo, una zona de complicada orografía en la que se extendía el bosque, en el cual permanecían apostados los queruscos, aguardando el paso de la comitiva militar romana. La batalla se saldó así con una catastrófica derrota de los romanos y con el suicidio del propio Varo. Tras esta derrota, la frontera del Imperio Romano retrocedió hasta el Rin

fuentes literarias fue clave un manuscrito de tacito el cual identifiaba el bosque de teutoburgo en sus escritos, pero no es la unica fuente , si quieres mas información pincha aquí

fuentes arqueologicas : En el año 1988 se realizo una amplia y

profunda prospección arqueológica en la zona de Kalkrise, en el lugar en donde se cree que fue la batalla, 5.500 objetos romanos fueron entonces encontrados.si quereis informacion el museo tiene una pagina, aunque debereis usar un traductor web. para acceder pincha aqui

si quieres mas informacion sobre la batalla pincha en los enlaces:

*http://www.satrapa1.com/articulos/antiguedad/teutoburgo/Teutoburgo.htm
*http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_del_bosque_de_Teutoburgo

a continuación hay unos enlaces que desde os podreis descargar un documental sobre los trabajos arqueológicos llevados a cabo en la zona.

*http://rapidshare.com/files/61267668/La_Batalla_de_Teutoburgo.avi.001

*http://rapidshare.com/files/61259360/La_Batalla_de_Teutoburgo.avi.002

*http://rapidshare.com/files/61261402/La_Batalla_de_Teutoburgo.avi.003

tienes un modelo de trabajo de curso elaborado por Tony Gil sobre este tema, si te interesa pincha aquí

educación y creatividad

2007-10-14T04:10:00.001+02:00

El Premio Nobel de economía 2006 Muhammad Yunus nos habla sobre educacion y creatividad

para descargar video pincha aquí

si prefieres puedes verlo directamente :

la sanidad en los ejercitos de la antigüedad

2007-10-14T04:02:00.000+02:00

autor : José Rodrigo Alfonso

la sanidad en los ejercitos de la antigüedad

Sun Tzu "el arte de la guerra"

2007-10-14T03:13:00.000+02:00

sun tzu es considerado el autor de una serie de ensayos que conforman el libro "el arte de la guerra" y es el tratado mas antiguo que se conoce sobre este tema, abarca tanto temas de estrategia como de táctica.

La obra de Sun Tzu llegó por primera vez a Europa en el periodo anterior a la

Revolución Francesa, en forma de una breve traducción realizada por el sacerdote jesuita J. J. M. Amiot. En las diversas traducciones que se han hecho desde entonces, se nombra ocasionalmente al autor como Sun Wu o Sun Tzi

El núcleo de la filosofía de Sun Tzu sobre la guerra descansa en estos dos principios:

*Todo el Arte de la Guerra se basa en el engaño.
*El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar

A pesar desde que han transcurridos 25 siglos desde su creación, el libro constituye un manual básico no solo en lo que a estrategia militar se refiere, sino que ha sido extrapolado a diferentes ámbitos de la vida cotidiana por ejemplo en el el terreno de los negocios.

además se considera que Miyamoto Musashi llevo un amplio estudio de dicho libro antes de escribir lo que es considerado uno de los tratados sobre estrategia militar y artes marciales mas importantes de Japón " el libro de los 5 anillos"

el libro de Sun Tzu es de libre acceso y podeis encontrarlo on line en cualquiera de estas páginas :

-http://es.wikisource.org/wiki/El_Arte_de_la_Guerra

-http://www.gorinkai.com/textos/suntzu.htm

o si lo preferís podeis descargarlo en formato PDF pinchando aquí

bibliografía

2007-10-14T02:57:00.000+02:00

"guerra antigua": el historiador britanico john keegan define la guerra antigua por la NO utilización de armas de fuego

- Brizzi, Giovanni: "Moi, Hannibal: "Mémories d'un homme de guerre hors du commun"
- Connolly, Peter: "Greece and rome at war"
- Garland, Yvon: "La guerra en la antigüedad"
- Glasman, Gabriel :"anibal enemigo de roma "

Temario asignatura Guerra y Ejército en la Antigüedad 2007

2007-10-11T04:17:00.001+02:00

Aqui os dejo el temario de la asignatura en formato. pdf. se ha descolocado un poco pero ha quedado más o menos estructurado. adjunto en el post nota del profesor:

NOTA BENE
* LOS ESTUDIANTES NO PREPARAN EL TEMARIO , PUES ESTE SOLO SIRVE DE GUION EN EL QUE LOS ESTUDIANTES ORGANIZAN SUS CONOCIMIENTOS, SEGÚN EL PRINCIPIO DE QUE NO ES MEJOR CIENTíFICO EL QUE TIENE LAS MEJORES RESPUESTAS, SINO EL QUE HACE LAS MEJORES PREGUNTAS MIDE AL HONMBRE POR SUS PREGUNTAS NO POR SUS RESPUESTAS VOLTAIRE

** NO ES INTENCION DE ESTE PROFESOR DICTAR APUNTES

para descargar el fichero pincha aqui

Estrategia de guerra: la falange

2007-10-04T03:57:00.001+02:00

Formación en falange

Posiblemente una de las estrategias de guerra mas conocidas del mundo antiguo sea la denominada Falange. Es una táctica de guerra que tiene su cuna en Grecia pero que mas tarde fue imitada por muchas civilizaciones mediterráneas. El termino falange es de origen griego (phálanx) y era usado para la formación llevada a cabo por los hoplitas cuyo nombre hace referencia a su escudo : hoplon. Y es la que denominamos falange clásica.

Los guerreros estaban armados con lanzas las cuales median aproximadamente dos metros y llevaban también espada , se protegían además con un yelmo y placas de bronce cubriendo tibia y rodilla y el característico escudo redondo de madera forrada de bronce: el hoplon . las corazas estaban reforzadas con una serie de placas metálicas estratégicamente colocadas. Por extensión, los autores antiguos suelen llamar falange a cualquier ejército que combate formando una única fila de combatientes muy próximos entre sí, al estilo de la falange clásica, que formaba así con una profundidad de entre 8 y 16 guerreros
El plan de la falange consistía básicamente en avanzar hacia el enemigo con la lanza de cada falangita extendida hacia el enemigo. Cuando la falange llegaba al alcance de las espadas, los falangitas sacaban las suyas y empezaban a luchar. Si los arqueros enemigos disparaban flechas a la falange, los falangitas levantaban sus escudos, puesto que la unidad era esencial para su defensa
En un principio ser hoplita encerrara una enorme prestigio social y será considerado un honor .Además es el propio guerrero el que se costeara sus armas lo cual suponía un gasto considerable y solo los muy ricos podían permitirse un equipamiento completo y de calidad. Siempre serian los que suelen ir en primeras líneas. El hoplita era un ciudadano que luchaba por defender lo suyo. La idea de la falange encierra muchas connotaciones sociales: la expresión de una comunidad entre iguales. La precisión y la igualdad de movimientos ha de ser conjunta al 100% para evitar huecos por los cuales fuera rota la línea. Aquí no hay sitio para heroicidades de carácter individualista. Este tipo de organización tendrá como resultado un bajo numero de bajas y un gran potencial defensivo. La única pega que se puede encontrar es la dificultad para maniobrar sobre terrenos mas escarpados.
Al ser este un método de batalla utilizado por otros pueblos, vamos a ver como ira sufriendo mejoras. Así pues La denominada Falange Macedonia cuyo creador seria Filipo II y seria perfeccionada con el uso de las sarissas . además veremos la introducción de escuadrones de caballería y unidades tácticas de escaramuzadores en la batalla . Ahora veremos como se pierde el carácter social que encerraba la figura del hoplita y comienza la creación y el mantenimiento por parte de Filipo II de un ejercito profesional. Ahora serian soldados los que ocupasen sus puestos y nos los Soldados-cuidadnos de los que hemos hablado antes.
La formación era rectangular, con dieciséis filas de hombres, y un líder a la cabeza de cada columna y otro en el medio, para que las filas de atrás pudieran moverse a los lados en caso de que fuera necesario realizar un ataque frontal. Cada columna estaba compuesta de 256 hombres, y recibía el nombre de sintagma La primera fila llevaba su sarissa totalmente horizontal, y este Angulo iba subiendo hasta llegar al final, lo que daba a la falange su característico aspecto de puercoespín. Las lanzas de las cinco primeras filas alcanzaban a cualquier enemigo que se presentase.
Pero como he comentado la movilidad de la formación era un problema

Así pues la falange clásica será sustituida por la legión romana era la unidad militar de infantería básica de la antigua Roma. Consistía en un cuerpo de infantes pesados de entre 5.000 y 6.000 (más tarde hasta 8.000) soldados de infantería y varios centenares de jinetes así pues finalmente Finalmente, en la Batalla de Pidna , junto al monte Olimpo en Grecia, año 168 a.c la legión romana aplastó totalmente a la falange del rey Perseo, mostrando la obsolescencia de esta formación, imitadísima por todo el Mediterráneo.

Si quieres ampliar esta información, aquí te dejo diferentes enlaces :
http://es.wikipedia.org/wiki/LegiÃ³n_romana
http://es.wikipedia.org/wiki/Falange
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_en_Grecia_Antigua
http://olmo.pntic.mec.es/~cviloria/ejercito.htm#combate

1421 el año en que china descubrió el mundo

2007-10-02T02:57:00.001+02:00

Bueno durante la clase de hoy se nos ha invitado a buscar informacion sobre esto: "1421 el año en que china descubrió el mundo" mientras hablabamos de rutas de navegación , sobretodo alrededor del continente africano, y de las nuevas posibilidades que se presentan en estudios ya asentados como por ejemplo el descubrimiento de America, o la procedencia de ciertos pueblos como los iberos .IBEROS: término cientificamente incorrecto y que se ha asumido como nombre de un pueblo, cuando en un principio era el vocablo que hacia referencia a la zona por donde salia y se ponia el sol.

En referencia a 1421 el año en que china descubrio el mundo he encontrado información muy interesante y para mi totalmente desconocida : es el título de un libro escrito por Gavin Menzies, un ex-comandante de submarinos británicos. el libro fué presentado de forma entusiasta en Londres y supuso una constante fuente de debates a raíz de la revelación de un antiguo mapa chino que supuestamente estaría basado en un mapamundi de 1418 [en la foto], en el que siete décadas antes de Colón se muestran los contornos de las dos Américas, Australia y la Antártica, continentes que serían circunnavegados por los europeos siglos después

El problema con el mapa es que es demasiado preciso. Tanto, que dibuja a la perfección América desde el Cabo de Hornos a Alaska, incluyendo el istmo de Panamá. Incluye así el Océano Glacial Ártico sobre América del Norte (la evidencia definitiva de que esa zona permanentemente helada era agua salada sólo se tuvo en el siglo XX), y señala perfectamente la Antártida, un continente difícil de alcanzar incluso hoy.
Eso supone que el navegante chino llegó a todos esos lugares, y además cruzó al Atlántico por algún punto. Una vez allí pudo, además, cartografiar con todo detalle el Golfo de México (aunque misteriosamente no reparó en ninguna de sus islas) e incluso llegó a intuir la gran Bahía de Hudson, en el norte del continente, con su acceso a los Grandes Lagos

Su planteamiento es que en 1421 decenas de barcos chinos llegaron a las islas de Cabo Verde entre áfrica y Sudamérica, y de allí se dividieron en 3 expediciones las mismas que se volvieron a reencontrar en China después de recorrer nuevas tierras. La expedición del almirante Zhou Wen llegó a las Antillas y de allí bordeó toda la costa atlántica norteamericana hasta dar la vuelta por el océano Artico por el norte de Groenlandia, de Islandia y de Asia. Los almirantes Zhou Man y Hong Bao recorrieron Sudamérica desde las Guyanas hasta las islas Malvinas. De allí Zhou Man dió la vuelta al estrecho que Magallanes 'descubriría' un siglo después, para recorrer la corriente de Humboldt en la costa pacífica sudamericana hasta el norte de Perú y de allí llegó a Nueva Zelandia y Australia para luego retornar a América, para recorrerla desde California hasta Ecuador y de allí pasar por Filipinas en el retorno a China. Mientras tanto, Hong Bao, llegó hasta la Antártica, para luego bordear los mares australes llegando a las islas Kerguelen [cerca al Polo Sur pero en el mismo paralelo que la India] y de allí subir al norte vía Australia.
Menzies presenta algunas crónicas de viajeros chinos que muestran haber recorrido Asia o Africa, pero en ninguna de éstas aparecen las Américas o los polos. Sostiene que la mayor parte de ellos fueron destruidos por orden del emperador.

Las rutas que él sugiere se basan en corrientes marítimas y en una particular lectura de cartografías hechas después de 1421. (esto es un fragmento de un articulo de periodico si lo quieres leer entero y ver mas detalles sobre esta investigación pincha aqui)

con respecto al famoso mapa decir que es Liu Gang, un abogado chino el que afirma ser el orgulloso poseedor de un mapa confeccionado 74 años antes de que Colón desembarcase en el Caribe (o más exactamente, de una copia de éste realizada en el siglo XVIII), y en el que aparecen perfectamente dibujados los contornos de la costa occidental de América. ( para ampliar la informacion sobre este tema accede al articulo completo pinchando aqui)

yo como he dicho, desconocia la existencia del libro y de las teorias, yo como casi todos anunciaria de forma rotunda q el primero en llegar a America fue colón. claro que todo necesita una revisión. intentaré hacerme con el libro y le echaré una ojeada y así os cuento y comentamos, de momento os linko a un foro donde hay varias opiniones sobre personas que lo han leido pinchad aquí

echadle un ojo a esto ;)

http://www.1421.tv/assets_cm/files/pdf/1421_spain.pdf

consejos para el próximo curso

2007-10-01T03:38:00.001+02:00

mas que consejos podria decirse que son una serie de sugerencias y ya que se me da esta oportunidad, voy a dejarme llevar por la idea de lo que seria una dinámica de clase perfecta a mi parecer. Así pues destaco que debe constar de una serie de factores claves:

valoración inicial: el profesor debe saber con quien está tratando y siempre me ha parecido interesante que se realice a principio de curso algún cuestionario sencillo para saber el nivel de la clase y estructurarla en torno a eso
motivación: en mi opinión el profesor debe de motivar a los alumnos. esa idea de que el alumno ha de estudiar por obligación y por nada más, no la comparto en absoluto y un profesor entusiasta, capaz de transmitir su interés , no solo por la materia que explica, sino por la propia actividad de impartir clases, me parece clave dentro del sistema educativo
introduccion de un sistema dinamico para con la asignatura: las lecciones magistrales en mi opinión han quedado ya más que obsoletas. eso de ir a clase a escuchar a una persona creo que deberia de quedar de una vez por todas atrás. Me gustan las clases en las que puedo participar. no me refiero durante toda la hora, sino aunque sea solo a traves de intevenciones puntuales. Creo que se puede alternar esta leccion magistral con clases basadas por ejemplo en comentarios de texto, debates e ideas sobre la materia y cualquier duda que pueda surgir etc.
introducción de las nuevas tecnologías dentro del aula para amenizar la lección: la utilización de elementos visuales tales como video, fotografia etc me parece un elemento de soporte mas que necesario para estructurar de forma clara cualquier tema y llevar a cabo su explicación.
apoyo fuera de clase : el sistema de atención al alumno en tutorias para que puedan aclarar dudas o compartir ideas me parece correcto y muy útil para el desarrollo de nuevos conocimientos, sistemas de estudio etc.

claro está que en la mayoría de puntos que he señalado es básica la buena disposición del alumno, sin la cual todo esto es imposible, así pues entraría dentro de los deberes del alumno, llevar parte de carga en lo que es la dinámica de la clase, no a nivel del discurso docente claro está, sino de participación.

autoevaluación justificada

2007-10-01T03:20:00.001+02:00

Bueno, en principio es un poco complicado hacer una autoevaluación puesto que el curso acaba de iniciarse y una cosa es lo que se pretende hacer y otra la que finalmente se hace. De cualquier forma, pasaré a hacer dicha evaluación segun lo que espero que serán mis pautas de trabajo para esta asignatura:

La nota final que obtendré será de Matrícula de Honor. se que esto será así principalmente por una cosa: esta asignatura me permite mucho la utilización de nuevas tecnologías tema en el que estoy muy interesada, así pues sea cual sea la tarea a realizar, voy a poner el doble de interés en ella que en cualquier otra asignatura puesto que el método para llevarla a cabo me interesa más. trabajar en una tarea significará por tanto aprender de ella y ya que sé que le voy a dedicar más tiempo, sé también que adquiriré más conocimientos.

Otro factor a mi favor es que la asignatura en si misma me gusta y me parece interesante, además es aplicable a otras actividades de caracter lúdico de mi vida cotidiana, es un complemento perfecto para algunos juegos de estrategia y para llevar a cabo ambientaciones en otros, por lo que aprender cosas nuevas me es doblemente útil, tanto a nivel académico como a nivel personal además llevo tiempo interesada en ampliar mis conocimientos sobre el tema de la guerra: armamento,batallas, ejercitos, estrategias etc por lo que , a todas luces, esta asignatura es para mi una gran oportunidad

También debo señalar que este año solo llevo dos asignaturas, es lo que me resta para terminar la carrera, al ser un numero escaso de asignaturas me va a permitir dedicar mas tiempo a ésta de la que le hubiese podido dedicar en años anteriores y eso a la larga se nota en el rendimiento y en la participación.

Pero el factor determinante y básico y más importante que cualquiera de los anteriores es mi filosofia de que me gusta hacer cualquier cosa, lo mejor que pueda hacerla porque si no no merece la pena. Por lo que me esforzaré en esta asignatura al 100% de mis posibilidades y a dia de hoy se que tengo posibilidades de sacar Matricula. ya que ante todo soy una persona trabajadora.

CRIPTOGRAMA

2007-10-01T02:30:00.002+02:00

Se nos ha entregado en clase un extraño jeroglífico con el siguiente título: "utilizando el método de Champolion, descifra este sencillísimo criptograma" al final del texto aparece el nombre del profesor : Hermenegildo Rausell Boizas y debajo de cada letra su caracter correspondiente en esa escritura jeroglífica.

cuando sepamos un poco más a fondo quien era Champolion, entenderemos también porque se nos dan solo esas letras y sus caracteres esquivalentes para llevar a cabo nuestro trabajo:

Jean François Champollion (1790-1832 ) : fue un destacado Egiptologo formado en varias lenguas : árabe, etíope, copto, hebreo, sirio, caldeo y algo de numismática. Tras sus primeros estudios en Figéac, con poco aprovechamiento, se inscribió en el Liceo de Grenoble. Fue a París, donde, de 1807 a 1809, en la Escuela Especial y en el Collège de France, se dedicó intensamente a los estudios orientales: lenguas como el árabe, sirio, hebreo, chino, copto, etiópico, sánscrito, persa. Estableció 15 correspondencias entre los signos del demótico y las letras del copto.

Entre 1809 y 1821 fue profesor de historia en la facultad de Grenoble, y elegido miembro de la Academia. Se trasladó a París para estudiar manuscritos coptos en la biblioteca Imperial, y llegó a confeccionar una Gramática Copta y un Diccionario de la misma lengua. Entendía que el dominio de esta lengua era la base para descifrar la escritura jeroglífica.Sus esfuerzos por descifrar la escritura jeroglífica arrancan de 1808. Se preparó concienzudamente en lenguas orientales, resistiéndose a emprender de forma seria el estudio de la piedra de Rosetta hasta conseguir la formación adecuada.

En su estudio de la piedra Rosetta identificó grupos de signos reunidos dentro de unos anillos que llamamos cartuchos. Supuso que este relieve tipográfico era digno del nombre de los reyes y comprobó que coincidían, aproximadamente, a la altura en que estos eran mencionados en el texto en griego Tomando como base el nombre griego de Ptolomeo, descifró los signos de ese cartucho.

En 1822, con una copia del obelisco de Filas, puso a prueba su teoría. Comparó los signos iguales de los dos cartuchos, uno de los cuales era el de Ptolomeo, y descifró el otro como el de Cleopatra. Aunque la base del desciframiento estaba sentada, los cartuchos presentaban mayor dificultad.

Con las copias de los cartuchos de Abu Simbel y con su conocimiento del copto, descifró los nombres de Rameses y Tutmosis. Champollion murió en 1832; un año antes había obtenido la primera cátedra de Egiptología. Pero su obra póstuma fue la Gramática egipcia, en la cual se sentaban las bases del desciframiento. En las páginas manuscritas (arriba), Champollion explicaba su método y procedía al análisis de los signos, clasificándolos en alfabéticos, ideogramas o determinativos, y agrupándolos según las formas. Su hermano mayor se encargó de publicar la obra. Después, Lepsius continuó el trabajo del desciframiento y acabó de pulir EL MÉTODO DE CHAMPOLLION

así pues ya sabemos por qué solo aparecia la equivalencia de los caracteres en el nombre de Hermenegildo...

despues de una ardua tarea de investigación os comunico que la frase que encerraba ese criptograma es la siguiente:

" Dijo el filósofo Epicteto

el que sabe y sabe que sabe es un sabio síguele

el que sabe y no sabe que sabe está dormido despiértale

el que no sabe y sabe que no sabe es un ignorante enséñale

el que no sabe y no sabe que no sabe es un necio ignórale"

lo mejor es enemigo de lo bueno

2007-10-01T00:21:00.001+02:00

este es un esquema del artículo de Pedro Álvarez Martínez "actividad disidente: la cara oculta de la universidad" publicado en El País/ educación con fecha de 06-06-2005

ESQUEMA

X sobre el fracaso universitario , la calidad de la docencia y su efecto en el espacio europeo .

Causantes del fracaso escolar :

-profesores (actividad docente)
-alumnos (actividad disidente) punto en el que se centra el articulo

* Grado de cumplimiento de la actividad disidente : Test en fase de prueba en los centros del campus de Badajoz y Cáceres que determina distintas actividades básicas del estudiante. Estos son los resultados:

-asistencia a clase : menos del 50% de los alumnos en el 40% de las clases
-asistencia a exámenes finales. Al 18 % de asignaturas menos del 50 % de alumnos . en cuanto al resto entre el 50 y 75 %
-estudio diario : menos de la mitad de los que asisten a clase

-preparación básica previa del alumnado : 62 % no la tiene

-imposibilidad de evaluación continua-

Apoyo con base en tutorías : fracasa debido al poco interés por parte del
estudiante en asistir a éstas
- Consecuencias de todo lo anterior
74 %profesores afirman que el nivel de la universidad va bajando
es imposible hablar de calidad docente sin considerar estos datos
profesores ante este panorama : ansiedad, estrés laboral, desasosiego
cada vez mas inviable el trabajo del docente.

**como vemos el texto sugiere que no solo hay que basar el creciente fracaso escolar y el bajo nivel universitario a una mala ejecución de la didactica por parte del profesorado , sino que se implica al alumnado entre las causas de mayor fuerza de este deteriro educativo. Como vemos un articulo que puede suscitar un amplio debate en torno a estas cuestiones, debido al enfoque que ofrece.**

en la hoja entregada para realizar el esquema no estaba el articulo completo, de todas formas, si es de tu interes puedes leerlo pinchando aqui

Guerra y Ejército en la Antigüedad

2007-09-30T23:46:00.001+02:00

Inauguraré este blog con una reflexión sobre la guerra , el objetivo es cerrar la asignatura y el blog de la misma con otra reflexión final , esta vez disponiendo de mas formación.

La guerra durante época antigua y época medieval en ocasiones viene a nosotros rodeada de un halo de fantasia y admiracion, de exaltacion de personajes que han pasado a la historia como grandes estrategas y por tanto como grandes hombres, valientes y susceptibles de ser tomados como ejemplo a la hora de tomar las riendas de nuestras vidas. En tiempos en los cuales las guerras se hacen a distancia, se ha perdido el contacto entre los guerreros y gana quien mas dinero tiene y no quien mejor entrenado está , es curioso que siga viendose la guerra antigua como algo digno de admiración y exaltacion en lo que a estrategias y hombres se refiere.

Tambien es verdad que sabemos de historias de guerreros cuyo final no fue tan glorioso, pero a esos pocos les recuerdan y veremos pocas peliculas de alto presupuesto en el cine que narren sus vidas.Se que os habrá venido a la memoria "300" pero recordad el final...hablamos de gloria. Sea como sea, la guerra aparece en nuestras vidas a diario imbuida en multiples facetas de la misma y siempre surge una comparacion que la trae a nosotros : "en el amor y en la guerra todo vale" ,"esto es la guerra" , " he estado guerreando con los niños"... nos guste o no la guerra forma parte de nuestras vidas y es nuestra creación. y aunque a veces la vemos con ese aire bello y noble que trae a la memoria al rey arturo y sus caballeros,a Alejandro Magno, A Napoleón... la guerra es mucho mas que personajes, es estrategia, es sangre y dolor y es doblemente estrategia. la guerra es un asunto frio, calculado, la guerra es una exaltación. Una masacre, la violencia hecha mito,SUBJETIVIDAD.

Intentare pues dejar de lado toda esa subjetividad en mi trabajo , pues debo admitir que me gustan los mitos de grandes guerrros como al que mas, tratare de que mi estudio sea claro y objetivo y sobretodo completo y espero que me acompañeis en ello.